道德教育和以耶稣为中心的讲道

几年之前，我和妻子与蒂姆·凯勒（Tim·Keller）牧师夫妇一起吃饭，蒂姆的妻子Kathy说，“现在大多数讲道都是M.O.T.S.讲道。”我妻子问，“什么是M.O.T.S.讲道？”蒂姆回答，“故事寓意式的讲道。”我们阅读或宣讲《圣经》时，如果根本上只是关注自己以及我们应该怎么做，那就完全没有抓住《圣经》的要领。

蒂姆解释了对于《圣经》道德式的解读和以耶稣为中心的解读之间有什么区别：

我们说过你必须每周宣讲福音，来启迪基督徒并让他们成长，同时劝服非基督徒。但如果真是这样，你不能只是“用圣经原则教导”，你必须每周都“触摸到耶稣”。

比如，看一下大卫和哥利亚的故事。这段文本对我们的意义是什么？如果不提到耶稣的话，那么这个故事常常被讲成这样：“如果你带着对神的信心去争战，那么敌人越是强大，他们就输得越惨。你自己可能不强大也没有力量，但只要神与你同在的话，你可以战胜巨人。”但是如果问一下：“大卫是如何为神的儿子的工作埋下伏笔的？”我们会开始从一个不同的角度来看这个故事。这个故事告诉我们，以色列不能去对抗哥利亚。他们做不了。他们需要替代者。大卫代表他们去的时候，他还没有成人，他是软弱和容易受伤的，只是个男孩。事实上他就像是牺牲的羊羔那样去了。但是神使用他显而易见的软弱，成为了摧毁巨人的手段，大卫成为了以色列的得胜者和救赎主，他的得胜被归给以色列人。他们就如自己去争战那样得到了所有的果实。

这种解读在根本上和“并非以基督为中心”的解读是不同的。

最终只有两种解读《圣经》的方法：根本上来说它是关于我还是关于耶稣？换句话说，是关于我必须去做什么，还是关于耶稣已经为我们做了什么？如果我读大卫和哥利亚的故事，只是给了我一个榜样，那么这个故事实际上是关于我的。我必须鼓起信心和勇气，在生活中和巨人打仗。但如果我读大卫和哥利亚的故事时，认为它向我显明了通过耶稣的拯救，那么这个故事是关于他。只有当我看到耶稣为我打败真正的巨人（罪、律法和死亡）的时候，我才能有勇气去得胜生活中普通的巨人（苦难、失望、失败、批评和艰难）。比如，我怎么能得胜“失败”这个巨人呢？只有当我获得一种神不会抛弃我的很深的安全感时，我才可以。如果我把大卫当作榜样，这个故事不会帮助我打败“失败”这个巨人。但是如果我把大卫（或耶稣）看作我的代替者，他们的胜利归到了我身上，那么我可以站立在“失败”这个巨人面前。举另外一个例子，我怎么能打败“逼迫或批判”这个巨人呢？只有当我看到他在十字架上饶恕了我，我才能饶恕别人。只有当我们看到他饶恕了我们的沉睡（马太福音26章45节），我们才可以为他保持警醒。

在旧约中，我们被不断告知，我们的好行为是不够的，神是有供应的。这种供应在旧约中到处都是。这种供应体现在，创世记中神为亚当和夏娃制作衣服，神给亚伯拉罕和始祖们应许，会幕和整个献祭体系，无数次提到弥赛亚，受苦的仆人等等。

因此，说《圣经》是关于基督，是在说《圣经》的主题是“救恩出于耶和华”（约拿书2:9）