当代教会中十种毫无根据的做法

作为一位在教会服事超过四十年的人，我亲眼见证了各种运动的兴衰，潮流的更替，以及那些可能有助也可能破坏基督使命的“创新”。然而，近年来，正统信仰与新奇之风间的界限似乎变得如此模糊，让普通信徒都难以分辨神圣与荒谬了。

在本文中，我想探讨当代基督教中出现的十种毫无根据的做法——其中某些源于无知，某些源于属灵上的骄傲，还有一些则来自对圣经和教会传统的扭曲理解。

1.  从新使徒改革运动（NAR）的视角看待圣经和教会

我们生活在一个属灵辨别力退化为偏执的时代。对许多人来说，所谓的新使徒改革(New Apostolic Reformation,NAR)已经成了新的“妖魔化对象”。虽然NAR中的某些表达确实存在神学问题，但更加令人担忧的是，一种对立运动的兴起，它将一切事物——从政治参与到“使徒”一词——都视为邪恶全球阴谋的证据。每一篇讲道、每一本书、每一个传道人都成了怀疑的对象。悲哀的是，有人如今在每段经文中看见的不是基督，而是NAR。这已不再是属灵分辨，而是一种神学上的“麦卡锡主义”。

2. 不通过教会程序而在网络上控告信徒

使徒保罗教导哥林多教会内部处理纷争（林前6章）。然而今天，教会却把审判权交给了社交媒体。信徒变成了审判官、陪审员和执行者，却不走任何正当程序，也不顾教会治理。社交平台成了法庭，一个点击就能毁掉一个人的名誉。这种做法不仅跳过了圣经设立的责任结构，也暴露出教会在圣经知识上的贫乏和属灵上的鲁莽。教会不是乌合之众，治理这个家庭是长老，不是网络上的愤怒。

3.自作主张地呼召“天上法庭”

“天上法庭”这一教导在某些灵恩圈子中流行超过十年。它宣称人可以召唤属天法庭，来破除世代咒诅和属灵捆绑。虽然“神是公义的审判者”是事实，但圣经中从未记载人可以主动开启天上法庭。在以赛亚书6章、列王纪上22章19-23节以及启示录5章中，都是神主动揭示天上的景象。妄自为之，乃是僭越属灵界线的独断。我们不是命令天国，而是回应天国。

4.安排“天上之旅”

不止一次，有人告诉我他们可以通过某位脸书上的人物安排我“拜访天堂”。好像天堂是一个由预言旅行社管理的目的地。这不仅荒唐，而且属灵上非常危险。圣经中描述的属天经历充满敬畏与战兢。保罗提到自己上过三重天时，都是极其谨慎（林后12章），而如今却有人将此视为电话会议一般随意。这种做法是在轻视神的圣洁。

5.自封头衔却无相应生命果子

如今，很多人自称主教、使徒，甚至博士，却没有相应的生命、品格或资格。这些没有转化的头衔是空洞的。如果一个人没有经过试炼、门训，或属灵权柄的认可，那么自封职分就是一种属灵欺骗。更糟的是，还有人炫耀来自无认证“文凭作坊”的学位，这种做法损害了真正学术与服事的可信度。神国的拓展靠的不是头衔，而是实质。

6.与已故圣徒交流

旧约中严厉禁止招魂术（申18:10-12），但如今仍有一些领袖公开宣称从已故圣徒那里得到“指引”（参撒上28章）。还有人鼓吹向圣徒祷告，而不是遵循新约中清楚教导——我们惟独借着耶稣的名来到父面前（约14:6；提前2:5）。神与人之间只有一位中保，就是耶稣基督。与死人交谈或求助于他们的代祷，离开基督，不仅没有圣经根据，且属灵上极其危险。

7.以希伯来历法指导教会方向

近年来，越来越多“先知性声音”试图根据犹太（希伯来）历法为教会发布“年度神旨”，强调数字或神秘含义。然而，尽管旧约历法有其历史与救赎意义，但把它当作教会主要方向的依据，就是混淆两个约，甚至陷入一种“基督化的犹太密宗”。新约教会应由圣灵引导，以圣经和使徒传统为指导，而不是靠犹太数字神秘主义。

8.在社交媒体上发布不受监督的预言

哥林多前书14:29教导我们要让先知话语接受审判和分辨。然而如今，许多缺乏任何属灵遮盖或责任体系的人在社交平台上随意发布“预言”。他们的牧者是谁？谁在门训他们？他们的生活方式如何？这种缺乏背景与监督的行为并非先知服事，而是属灵无政府状态。真正的先知事工扎根于地方教会，必须经得起社区、圣经、责任与果子的考验。

9.将教会建立在明星个人而非基督之上

我们把舞台建得比讲台还大，把人物高举得比他们所说的主还高。当教会建立在人的魅力上，而不是基督的品格上，崩塌只是时间问题。如今，我们正见证这场灾难——知名牧者筋疲力尽，道德失败，明星一离开讲台，教会就土崩瓦解。保罗说：“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主”（林后4:5）。教会从来就不是围绕哪一个人运转的。

10. 把人数当成功的标准，而不是门徒

圣经和使徒传统从未要求我们“吸引群众”，而是要我们“使万民作主的门徒”（太28:19）。当然，传福音至关重要，得人是门训的起点，但教会常常误将“吸引力”当作“转化力”。座位满了，不代表人心被充满。使徒行传的初代教会并非围绕活动，而是围绕属灵塑造和圣约群体建立。如果我们只以规模衡量成功，就会忽略真正重要的事。

结语

这些做法虽然形式各异，却有一个共同点：用人的创新取代了对圣经的忠诚。它们反映出教会在许多方面已失去了根基。解决之道不是走向反对的极端，而是回归圣经，回归以基督为中心的正统信仰，以及由圣灵智慧引领根植于历史的信仰。让我们不带疑惑，而是以清晰和信念来改革教会，立足真理，节制以爱。

让教会，真正重新成为教会吧。