《雅歌》不仅关乎肉体之爱的10个原因

《雅歌》不仅关乎肉体之爱的10个原因

属灵生命并非静止的;它是向着神圣之爱深处不断展开的攀登。

在整个教会历史中——特别是在尼撒的贵格利(Gregory of Nyssa)、克莱尔沃的伯尔纳(Bernard of Clairvaux)以及早期教父的著作中——《雅歌》一直被理解为灵魂踏上与神联合之途的地图。《雅歌》2:14处于这一攀登的中心。在其中,神呼召信徒走出隐藏之处,进入“磐石穴中”,并显露他所喜悦的面貌与声音。

这单独的一节经文不仅仅是诗意的邀请。它是向上攀登的召唤——从漫不经心的基督教浅水区,跃升至神圣亲密的最高处。以下是这一攀登的简要10步框架,它植根于《雅歌》,并在教会的神秘主义传统中产生共鸣。

1. 神圣主动性——来自磐石穴中的呼召(雅歌 1:4)

攀登总是始于神的主动,而非我们主动。在灵魂寻求神之前,神先寻求灵魂。新妇的最初呼喊“愿你吸引我”,揭示了属灵的饥渴之所以被唤醒,仅仅是因为神已经从磐石穴中——那些隐藏着恐惧、羞耻和过往创伤的地方——呼召了她。

雅歌2:14是神亲自在呼唤:“求你容我得见你的面貌。”这是第一步:唤醒渴望的主权之触。

2. 爱的创伤——渴望的觉醒(雅歌 2:5)

一旦被神吸引,灵魂便患了相思病。新妇呼喊:“我因思爱成病”,或者字面意思是“我被爱击伤”。神圣的美刺透了心,留下了一种无法被世界满足的内在隐痛。

这“创伤”是神圣的。正是这种渴望孕育了祷告、敬拜和追求。它是开启灵魂向神攀登的内在火焰。

3. 洁净——擒拿小狐狸(雅歌 2:15)

随着渴望愈发强烈,神会暴露那些毁坏葡萄园的“小狐狸”——微小的妥协、隐藏的罪、未曾审视的态度以及失序的爱。

洁净不是惩罚;而是预备。神不允许次等欲望窒息我们内心那不断增长的神圣爱火。

雅歌2:14呼召我们进入“磐石穴中”。这些岩穴代表神进行神圣手术的地方——移除“狐狸”,以便亲密关系得以繁茂。

4. 光照——冬天已往(雅歌 2:10–13)

洁净之后是光照。新妇听到新郎说:“我的佳偶,起来……因为冬天已往。”

当启示介入时,距离与属灵枯干的寒冬便融化了。圣经变得鲜活。祷告成为渴望,而非义务。神开始以新的方式显明他的美。

这是灵魂走出悬崖的阴影,步入他同在的阳光中。

5. 神圣奥秘——夜间寻他(雅歌 3:1)

但攀登并未停滞在永恒的春日里。随着新妇的成熟,神将她引入更深的奥秘。雅歌3:1揭示了在“夜间”寻找神——在这个季节里,神感觉是隐藏的,不是因为他缺席,而是因为他正引导灵魂进入神圣奥秘的密云中。

尼撒的贵格利曾说,灵魂必须学会不仅在光明中,而且在黑暗中寻求神——在超越理解的地方信靠他。这就是雅歌2:14中所说的“陡岩的隐密处”。

6. 意志的联合——拉住不放(雅歌 3:4)

当灵魂进入奥秘时,发生了深刻的变化:意志开始与神的旨意对齐。

新妇说:“我寻见了他……我拉住他,不容他走。”

在此阶段,顺服不再源于义务,而是源于爱。灵魂不再抗拒神的旨意;而是拥抱它。神圣的喜悦成为灵魂的喜乐。牺牲成为愉悦。这是属灵成熟的核心。

7. 互相内住——“ 我属我的良人,我的良人也属我”(雅歌 6:3)

爱深化为互相内住。

这不是情感上的依恋;这是属灵的融合。

“我属我的良人,我的良人也属我”是圣约、联合与共享生命的语言。

雅歌2:14说:“得听你的声音。”神渴望的不仅仅是顺服,而是联合——你的心、你的声音、你的同在。在这个阶段,基督成为灵魂的居所,灵魂也成为他的居所。

8. 转化之火——变成我们所注视的(雅歌 4:7)

随着爱的加深,它具有了转化的力量。

新郎宣告:“你全然美丽,毫无瑕疵。”

这不是奉承;这是神圣之爱的力量,通过他的恩典和怜悯将灵魂重塑为基督的形象。

爱是洁净的火。爱是使人成圣的能量。爱是促使灵魂反映出其新郎样貌的力量。

向着神圣之爱的攀登不仅是灵修操练;它具有转化性。

9. 无尽的渴望——神圣的焦躁不安(雅歌 5:6)

在深刻的相遇之后,新妇发现了一个悖论:

她越是经历神,就越是渴望他。

“他说话的时候,我神不守舍;我寻找他,竟寻不见。”

这不是距离——这是一种邀请。正是这种由爱引发的焦躁不安,推动灵魂向更高处攀登。

借用尼撒的贵格利的话:“每一次满足都会带来新的渴望。”

(在其《雅歌讲道集》,[Canticum Canticorum]中,贵格利发展了这样一个主题:灵魂对神的渴望并不会随着任何一次满足的经历而结束;相反,满足会增加渴望,并引向进一步的渴望和攀登。“贵格利说,‘对神当下的享受是分享他更大美善的起点,这增加了我们对他的渴望’(常引自《雅歌讲道集》第一讲))。

向着爱的攀登永无止境,因为神是无限的。

10. 溢出的爱——靠着良人走向世界(雅歌 8:5)

最后阶段不是退离世界,而是溢出回世上的干涸之地。

“那靠着良人从旷野上来的是谁呢?”

这是被爱转化的灵魂——依靠神,将基督带入世界破碎之处。

无论尘世挑战如何,一旦被她的良人转化,她就知道自己已被印在他的心上,人生的狂风暴雨无法熄灭他的爱(雅歌 8:6,7)。

神秘的攀登以凯旋告终。灵魂向着爱的攀登不是预留给圣徒的神秘奢侈品;这是新约对每一位信徒的呼召。

雅歌邀请我们走出隐藏,进入洁净的磐石穴,登上神圣亲密的高山,直到爱将我们完全转化。

愿你听到他呼召你向上的声音。

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约瑟夫·马泰拉博士(Joseph Mattera)是国际知名作家、顾问和神学家,其使命是影响影响文化的领导人。 他是复活教堂的创会牧师,并领导多个组织,包括美国使徒领袖联盟(The U.S. Coalition of Apostolic Leaders)和基督圣约联盟(Christ Covenant Coalition)。