關於信仰的十類自欺
聖經向我們展示了一個發人深省的現實:我們如何看待自己可能與上帝對我們的看法完全不同。啟示錄3:17中對此表述最為明顯,耶穌責備老底嘉的教會說:「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺。卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」
這種令人毛骨悚然的對比揭示出,一個人可能完全確信自己的屬靈健康,在上帝眼中卻早已徹底破產。令人遺憾的是,許多自稱信主的人實際上是在自欺,認為自己是安全的,實際所站立的根基已動搖。在基督的審判台前——信徒被評判永恆獎賞的地方(而非永遠的懲罰)——許多人可能會對他們的生活方式感到深深懊悔。
以下是人們在屬靈方面自我欺騙的10種常見方式,以及聖經所揭示的上帝真標準。
1. 你只是有宗教信仰,還是已經重生?
約翰福音 3:3–8
耶穌對虔誠的宗教領袖尼哥底母說:「我實實在在地告訴你:人若不重生,就不能見神的國。」
尼哥底母有神學、有道德、有宗教地位,但他沒有重生。去教會、品行良好或家族傳統並不能保證得救。新生——聖靈的超自然工作——是進入神國唯一的門。如果你的基督信仰沒有內在的改變,你有的只是宗教行為,是被欺騙的,沒有被救贖。
2. 你得救了,但沒有成聖嗎?
帖撒羅尼迦前書 5:23
得救是瞬間的,成聖是漸進的。保羅為帖撒羅尼迦的信徒禱告,願他們「全然成聖」,意思是在身體、魂、靈上都像基督。許多人滿足於最基本的得救經歷,卻從未追求聖潔。如果你滿足於一個從未觸及你的習慣、言語、欲望和關係的信仰,你可能是得救了,卻也被欺騙了,因為你沒有成長到上帝所期望的成熟狀態。
3. 你以為自己在神的國里,其實只是靠近?
馬可福音 12:34,使徒行傳 11:14
耶穌對一個聰明的文士說:「你離神的國不遠了。」不遠——但也不是在其中。哥尼流在使徒行傳10–11章中也是如此,他是一個虔誠的人,他的禱告和施捨升到神面前,但他仍需要聽到福音才能得救。道德、敬畏、真誠還不夠。靠近真理不等於擁有真理。不要滿足於「接近」救恩。要透過悔改和信靠基督完全進入神的國,否則你就是用道德主義代替了真正的歸信。
4. 你自稱具有先知性,但卻活得不聖潔嗎?
馬太福音 7:15–16
耶穌警告說:「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披着羊皮,裡面卻是殘暴的狼。憑着他們的果子,就可以認出他們來。」
恩賜不等於敬虔。一個人有先知性的發言或屬靈能力,並不代表他順服基督的主權。如果你的私生活與公開服事不一致,你的「先知恩賜」就是一個危險的贗品。
5. 你有神跡奇事的能力,卻沒有與基督的親密關係?
馬太福音 7:21–23
耶穌說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人,不能都進天國……當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們』。」
屬靈能力不是盟約關係。神可以使用一個人作為器皿而不認可他的人生。行神跡奇事並不足夠——你必須與基督親密同行。不要將屬靈彰顯與敬虔和真信仰混淆。
6. 你滿足於與你與神的關係,卻錯過了他的完滿?
馬太福音 5:6
「饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。」
一種危險的欺騙是屬靈自滿。許多信徒因為到達一個平台就停止追求神——他們去教會,偶爾讀聖經,就覺得足夠了。但耶穌宣稱的賜福不是滿足,而是饑渴。如果你對更深聖潔沒有渴望,可能說明你被欺騙了,吃的是世界的食物,而不是從神的泉源喝水。
7. 你是在與神辯論,還是在解構脫離他?
以賽亞書 1:18
「耶和華說:你們來,我們彼此辯論……」
神歡迎出於敬畏的誠實對話。但今天,許多人正在「解構」——拆解他們的信仰,卻不尋求神的聲音。他們用文化認同取代真理。神邀請提問,但不歡迎假裝誠實的悖逆。你是在像雅各那樣與神摔跤,還是像猶大那樣離棄?真信心會與神摔跤直到降服——假信心會解構直到逃避。
8. 基督只是你生命的一部分,還是他就是你的生命?
歌羅西書 3:4
「基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀里。」
對許多人來說,耶穌只是他們生命的一部分——像一種屬靈愛好或周日安排。但保羅說得很清楚:基督就是我們的生命。其他一切——事業、關係、身份——都必須圍繞他。如果耶穌只是你的「救主」,而不是你的「主」,你可能被欺騙了,以為「加上他」就夠了,而沒有「完全降服」於他。
9. 你認為自己是基督徒,只因為你說了「認罪禱告」?
馬太福音 7:13–14
「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的。」
得救不是魔法公式。「認罪禱告」在聖經中找不到。雖然口裡承認很重要(羅馬書 10:9),但真正的歸信包括悔改、信心和改變的生命。許多人走上講台或重複一句禱告,卻從未跟隨基督。如果你的生命沒有結果子,你的信仰告白可能是假的。聖經命令信徒結出與悔改相稱的果子(馬太福音 3:8;使徒行傳 26:20)。
10. 你是否因為「愛」對方而為淫亂找藉口?
哥林多前書 6:9–10
「不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的……都不能承受神的國。」
當代文化說:「如果你愛某個人,那就沒問題。」但聖經卻不是這麼說。淫亂——任何在一男一女婚姻之外的性關係——是嚴重犯罪,它會讓你以為你與神關係正確,而實際上不是。導致你違背神話語的「愛」不是真正的愛——那是偶像崇拜。聖潔不是可選的。未悔改的性罪永遠危險。要省察自己是否真的在信仰中(哥林多後書 13:5)
結語
自欺是信徒人生中最隱秘且最危險的威脅之一。你可以很真誠——但也可能真誠地錯了。你可以靠近神的國——卻未進入。你可以以為自己很安全——卻活在悖逆中。
約瑟夫·馬泰拉博士(Joseph Mattera)是國際知名作家、顧問和神學家,其使命是影響影響文化的領導人。 他是復活教堂的創會牧師,並領導多個組織,包括美國使徒領袖聯盟(The U.S. Coalition of Apostolic Leaders)和基督聖約聯盟(Christ Covenant Coalition)。