2012复活节：关于耶稣和十字架的8项事实

离庆祝复活节不到两周了，巨型教会牧师马克·德里斯科尔（Mark Driscoll）最近发博文列出了他称为的“关于耶稣死在十字架上原因的8项事实”。

德里斯科尔牧师带领着位于西雅图的马尔斯山教会（Mars Hill Church）。他指出，有人为朋友舍命就很不寻常了，“找到有人为仇敌牺牲自己生命的例子几乎是不可能的。”

然而，耶稣在将近2000年前作出了这样的牺牲，当他为那些不虔诚的人而死，如同使徒保罗在《罗马书》中所写的。德里斯科尔牧师在博文中解释了“为什么耶稣死在十字架上。”

“不管我们是否承认，作为罪人，我们都是神的仇敌，应得的是死亡和神的震怒，”德里斯科尔写道。“但是，耶稣为我们死了。他用自己的生命做了终极的牺牲，为了你和我。”

这里有8项事实，“对于理解耶稣死在十字架上的原因以及他的死亡对我们意味着什么”是绝对必不可少的，他写道。

德里斯科尔列出和解释了“关于耶稣和十字架的8项事实”，如下：

1. 神是圣洁的，没有任何罪的

神是圣洁的，没有罪的，并且是完全良善的。这样，他不能与罪同在，并且作为一个公义的神，必须审判罪和罪人（《利未记》11:44；《以赛亚书》6:3；《彼得前书》1:15–16）

2. 神创造了这个世界和我们，作为良善的存在

不仅神是良善的，他所创造的每件事情最初都是良善的，包括人类。人类是用他的形象和样式而造。（《创世记》1:31；《传道书》7:29）

3. 我们背叛了神

虽然神创造这个世界和我们，作为良善的寻在，但我们的第一个父亲和母亲背叛了神，把罪带入了这个世界。这第一个罪是我们想要成为自己生命中的神，通过做一件我们被要求不要去做的事情。自此，我们试图把神从他的宝座上移走，取而代之把自己放在宝座上。（《创世记》3:1–7；《罗马书》3:10–12； 5:12）。

4. 我们是有罪的。

尽管神实际上把人造成是无罪的，但由于我们第一对父母的行为我们现在是罪人，不管是天生还是后天选择。任何一个说自己不是罪人的人实际上是骄傲的，据教父奥古斯丁称，骄傲是最严重的罪，也是撒旦从天上堕落的原因。甚至非基督徒也倾向于同意每一个人都是有罪的，他们常常宣称“没有人是完美的”，这和圣经相符。（《诗篇》53:3，6；《以赛亚书》64:6；《罗马书》3:23；《约翰一书》1:8）

5. 罪的结果是死。

神是所有生命的源头，而我们罪造成我们与他的分离以及死亡。就像一件科技产品没有插上电源，虽然它继续存在但在功能上是死亡的。所以我们在我们的罪中死亡。《圣经》说因为罪，我们肉身活着但我们在属灵上是死亡的。（《创世记》2:16-17；《罗马书》6:23；《以弗所书》2:1；《歌罗西书》2:13）

6. 耶稣是无罪的。

耶稣是唯一一个没有过也从不会有罪的活着的人。（《约翰福音》8:46；《希伯来书》4:15；7:26；《彼得前书》2:22）

7. 耶稣成为了我们的罪。

在十字架上作为我们的代替者，耶稣甘愿成为我们中最坏的存在。这不意味着耶稣犯罪了。而是意味着他背负我们的罪作为自己的责任，为本应我们付上死亡代价的罪付上了代价。马丁·路德是很少几个没有缩减这个真理的神学家之一，他称之为“伟大的交换。”

《圣经》宣告在十字架上，耶稣用他的完全交换了我们的不完全，用他的顺从交换了我们的不顺从，用他与父神的亲密交换了我们与父神的远离，用他的祝福交换了我们的咒诅，用他的生命交换了我们的死亡。（《以赛亚书》53:6《哥林多后书》5:21）

8. 耶稣为我们而死

《圣经》教导那是在完全的公义中，因为耶稣成为我们的罪，他为我们而死。“为”这个小小的词有着很大的含义。在神学术语中，它意味着耶稣的死是代理。他的死是在我们的位置中，只是为我们的益处，没有任何对他的益处。他为我们罪受罚，这样我不用必须去遭受惩罚。本应降到我们身上的神的震怒和我们罪应得的死亡反而落到了耶稣身上。

德里斯科尔最后总结说，耶稣为每个人的罪负上了代价，不管他们做了什么。

“没有什么你必须去做的，基于他已经为你做的一切，”他强调。“停止工作试图去挣得神的爱，开始活出感谢：神已经爱了你，为你付上了终极的牺牲来拉近你。用生命来信赖耶稣。”