2016年中证实圣经准确性的3项考古发现

这是圣经考古难得的丰收之年。如下三个实例是我们的最爱。

每当临近新年或新年伊始，每个人——至少看上去如此——都有一个“最佳”榜单，在最佳榜单列出里各种电影、音乐、电视节、图书之类。

还有一些值得注意的“最佳”榜单，今天的突破点（BreakPoint）也要照葫芦画瓢一下《今日基督教》(Christianity Today)最近那篇题为“2016年十大圣经考古发现”的文章。

好主意！所以我在突破点的同事们想：“为什么我们不草拟一个自己的近期圣经考古发现最佳榜呢？”

篇幅关系，无法列举10个，那就只谈2016年我们在突破点上提到过的3个。见微知著，这些发现能为圣经时代的世界提供一些线索，帮助我们理解圣经的话语。另外，这些考古发现确实能证实了部分直到最近依然存疑的圣经记载与史实相符。所有这些发现都提醒我们，圣经信仰乃是根治于人类的真实历史中，正如所宣告那样：“道成了肉身，住在我们中间。”

闲话少说，书归正传。

榜单上排名第三的发现展示了那个我称为“被理解最少但地位重要到难以置信的圣经人物”——抹大拉的马利亚。我在四月份的时候曾提到过“大多数人（错误地）认为她曾是个妓女——这是基于对路加福音第7与第8章的误解——而忘记了这位马利亚是主复活第一个见证人这一事实。”

这位马利亚的家乡抹大拉距离迦百农仅5英里之遥，在对其的发掘过程中发现了主后1世纪时的罗马硬币，上面有提庇留的像。考古队负责人告诉《纽约时报》：这是耶稣曾到过当地的“间接证据”。

不仅如此，还有证据表明抹大拉曾是个富庶的城镇，这与路加福音说马利亚“和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒”这段描述相一致。

排在最佳圣经考古发现榜单第二名的是“第二圣殿时期的，也就是耶稣所生活时代一个池子的里程碑式发现”。换言之，也就是“西罗亚池子”。你应该记得约翰福音9章的记载，耶稣遇见了一个天生失明的人，耶稣吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，然后告诉他“你往西罗亚池子里去洗”。

这发现进一步证明了约翰福音“基于对时间和地点异乎寻常的精确知识，只能出自于对耶稣时代巴勒斯坦地区拥有第一手杰出认知的人。”

但我个人最喜欢的发现确实一个厕所。具体来说，是一个在古城拉基士(Tel Lachish)的厕所，在一个“有六间房子的似乎是神庙区域内”发现的。

“这房间有两个各有四个角的祭坛，这些角都被故意毁坏了，”约翰·斯通斯蒂德(John Stonestreet)告诉突破点的听众，这种损毁很可能是希西家王改革的一部分。

那跟厕所有什么关系？好吧，如果你打算亵渎一个异教神庙，那没什么把它变成厕所更好的办法了，这也正是另一位改革者耶户在列王记下的记载中对待巴力神庙的做法。显然，耶户在这方面不是独立特行。

这样的发现并不应该让我们太过吃惊。正如约翰·斯通斯蒂德所说的那样：“圣经是最经得起历史检验的古代作品。太阳系内没什么能与此相提并论。”我们的信仰牢牢根植于史实，而不是什么“很久很久以前”的传说。

想了解更多圣经考古内容以及今日基督教的圣经考古发现榜单，欢迎点击BreakPoint.org。

（翻译：尤里）