韩国牧者称“AI可以生成讲道稿，却无法传递生命”

韩国——发言者在一场探讨AI时代讲道未来的韩国教会大会上表示，人工智能或许能够生成结构完整、配有例证和神学分析的讲道稿，但它无法体现出真实的信仰生活、苦难或属灵经历。

据《Christian Daily Korea》报道，2月26日在首尔以南城南市的好牧人教会(Good Shepherd Church)举办的“讲道之路大会”（Pathway Preaching Conference）聚集了牧者、副牧以及神学院学生。大会的主题为《AI时代下，讲道该如何延续（AI是朋友还是敌人？）》。

此次活动由好牧人教会主办，设有四个环节，将学术分析与牧会反思相结合。参与者表示，关于AI在事工中作用的讨论最终引出了一个更深层次的问题：讲道的本质究竟是什么？

发言者承认，AI工具已经能够撰写讲道稿、生成例证、进行圣经释经，甚至模仿讲道者的语气与风格。但他们提醒，不应让技术取代基督教讲道中“道成肉身”和“社区共同参与”的核心部分。

好牧人教会资深牧者金大伟(译名，Kim Da-wi)将讨论的核心定位为“道成肉身的讲道”，并主张基督信仰的核心不在于信息的传递，而在于信仰的体现与实践。

金牧师表示：“如果AI被用作辅助工具——例如用于生成图像或制作信息图表——它可以成为一个有益的帮手。但当它试图取代讲道核心中的属灵经历、信仰体现和共鸣时，它就会成为一种威胁。”

他引用神学家弗罗斯特(Michael Frost)提出的“去肉身化时代”(age of excarnation)概念，描述了人们退居屏幕后、避免身体在场的文化转变。他将其比作早期基督教“显现说”(Docetism)的数字化回声——这一教义被早期教会否定，因其否认基督的完全人性。

他指出，AI生成的讲道稿可能语法精准、神学逻辑严谨，但缺乏真实的生活经历。他说：“除非其中包含真实的苦难、伤痛与泪水，否则它本身存在局限。”

他提出所谓的“3E全面循环讲道模式”：与神相遇(Encounter)、讲道人生命中话语的体现(Embodiment)、通过圣灵在会众中产生共鸣(Echo)。他补充说，在AI时代，讲道可能需要恢复所谓的“慢灵修”(slow spirituality)和“模拟灵修”(analog spirituality)。

他同时指出，AI可以作为记忆辅助工具，而不是取代讲道人。他建议通过将灵修日记、见证和过去的讲道汇编成数字数据库。牧师可以将AI当作“第二大脑”，以回顾和反思自己的属灵旅程。他说：“讲道人是那位关怀灵魂的人，而不仅仅是处理数据的人。”

西光教会(Sigwang Church)的李正奎(译名，Lee Jung-gyu)牧师则强调了讲道者在社群中的角色。他承认AI现在能够生成教义性讲道稿和详细释经，但他认为讲道不仅仅是信息的生产。

李牧师说：“如果我们将讲道人定义为引领社区核心故事的人，那么显然有一部分领域是 AI无法替代的。AI可以生成信息，但它不能说自己真的经历过所说的。”

他强调了品格与信誉的重要性——讲道者的生命经历和品格会影响讲道的接受方式。他指出，会众体验的不仅是讲道的内容，还有宣讲者的生命本身。

他总结道：“AI可以提供信息，但它无法与群体分享它亲身经历的体验。”

其他发言者则讨论了AI在讲道中使用的神学与实际界限。亚洲联合神学院(Asia United Theological University)的申成旭(译名，Shin Sung-wook)教授从讲道学角度分析了AI的可能性与责任。江南中央浸信会(Gangnam Central Baptist Church)的崔炳洛(译名，Choi Byung-rak)牧师则强调了见证和源自个人经历的人类故事的力量——他指出，这是机器无法复制的元素。

整个大会中，与会者普遍认为，AI本身既非敌人也非天使，而是一种需要明辨使用的工具。发言者一致认为，讲道的核心应当保留其根植于真实信仰生活、群体形成与属灵经历的特质——这是任何算法都无法完全复制的。