忧郁者一个不太可能的治愈

自从我写了关于在2010年代初被诊断为抑郁症及其关于其倦怠肇因的相关内容之后，已经过去了近两年时间。感谢主，通过遵循我在文章中描述的康复之路，我没有重蹈覆辙。

但这并不意味着我不会时不时感到忧郁。

感到悲伤或难过可能与医学上诊断的抑郁症不是一回事，然而，如果长期体验不快乐的日子，它仍然会对你造成伤害。有时，各种负面内容会让我们感到沉重，以至于生活有时会让人感觉像一个大大的失望。

也许你看着你的孩子做出一个又一个错误的决定，你很伤心，因为你可以看到他们未来的生活并不好。或者你有身体上的疾病，这是一个真正的挑战，而且很难得到缓解。也许工作、学校、家庭等方面的事情很少顺利，似乎没有什么事情能像你计划的那样进行。

所有这些都会让人沮丧。有时，会持续很长时间。

如果你现在就是这样，让我传授给你一些东西，这些东西在我上回经历很长一段时间的忧郁症时对我帮助很大。

拯救的神学

“我敢打赌，这会有点枯燥。”

当我点击“播放”键收听蒂姆·凯勒(Tim Keller)的播客节目“不变的神” 时，我最初就是这么想的。事实证明，我完全错了，这节目来得太及时了。

凯勒精心制作的信息将你带入一条最不可能治愈忧郁的道路：向内承认上帝的不变性。

刚开场，你可能想知道不变性是什么意思。这实际上很直接明了：上帝不会改变。永远不变。

“因我耶和华是不改变的”，神在玛拉基书3章6节中说。在新约里，雅各介绍神的存在是“在他并没有改变，也没有转动的影儿”（雅各书1章17节）。还有其他一些经文说的是同样的内容，但其要旨在于神的永恒不变等同于神拥有不变的本性与品德。

那么现在你可能想：好吧，有意思，不过，归根结底，怎么能立竿见影让我从意气消沉中解脱出来呢？

凯勒的信息把你带到了诗篇102篇，一些圣经译本会给这篇冠上比较贴切的标题，比如：“遭难中的祈祷。”请阅读前11节——如果你现在觉得忧郁——看看你是不是也能从中找出一两个共同的感受。

此人身处困境（2节），不能吃（4节），不能睡（7节），觉得孤单（7节），而且觉得时日无多（11节）。人生已如余烬难燃。

他觉得他失去了一切，这应该引发我们所有人的共鸣，因为许多悲伤的核心所在乃是失去。

越来越多的痛苦损失带来了这样的想法：生命根本就是短暂的；一切似乎都从我们的指尖溜走。一些古代哲学家，比如赫拉克利特就认为，一个人“永远不会两次踏入同一条河流”，这意味着生活中唯一不变的是变化，而这种变化通常不是变得更好。

变化和损失对身体的打击可能难以一直承受，这就是诗篇102篇中的人正在挣扎的事情。隧道尽头的光亮以他意识到两件事的形式出现。

第一，尽管人生中的一切都会以失去和变化告终，他宣告神是一切美好事物的给予者并永远不变。从这里得到的教益是神，唯独神是人生中可以依靠的对象。诗篇作者说，神存到永远（12节），尽管“天地都要灭没，你却要长存……惟有你永不改变，你的年数没有穷尽”（26-27节）。

在失丧如漩涡缠绕的世界中，这人因为好的神学而从他的悲哀中被拯救出来，在这种情况下，就是对神永恒不变的理解。但还有第二块重要的拼图。

神也许不变，但单独这个事实并不意味着神在乎你我。这就是为什么诗篇102篇里这个人进一步承认神的另一个特征，那就是他不变的爱。

他讲述神垂听“被囚之人的叹息”（20节），看重“穷人的祷告”（17节），“要释放将要死的人”（20节），最后还宣扬“你仆人的子孙要长存，他们的后裔要坚立在你面前”（28节）。

换言之，他说会终有一时，就不再有那种带来损失或痛苦的变化。我们新约信徒还知道一些诗篇102篇作者不知道的事情，就是我们看到耶稣基督在其生平、死亡并复活中所实现的应许——这就是发生在我们空间时间历史上的事情，让我们能彻底信靠上帝对我们的爱。

这是与其他任何方法不同的对抑郁者的治愈，陶恕(A. W. Tozer)曾在其著作神圣的知识(The Knowledge of the Holy)中以优美的文笔讲述过神的永恒不变：

哦，我们的主基督，你是我们万代的居所。如沙番筑巢于岩，我们向你求安全，如群鸟翱翔于天，我们向你觅平安。我们安息在你里面，不惧怕也无疑虑，无忧面对我们的明天。阿们。

说到陶恕最后这点，凯勒告诉我们，永远不要忘记，在神之外并无避难所，只有在神这里有庇护。换言之，引用一句你很可能已经听过的赞美诗歌词：基督磐石，我之所立；舍此之外，尽是流沙。

不知道你怎么样了，但我觉得好多了。