在神眼里，你是局外人还是局内人？

当上帝今天看着你，他是看到一个局外人还是一个局内人呢？你是否有一个将你视为自己孩子的天父呢，或者因为你不信而不能被称为“上帝的孩子”？无论世界如何看待你，在天父的眼中，你是谁呢？

你或许在这个世界上生来就有一个地上的父亲，但当你通过对基督的信仰“重生”时，你就有了一个天父。“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女！”（约翰一书3:1）。

为了在天父眼中成为上帝的孩子，你需要与上帝的儿子建立关系。有一天，耶稣对一些犹太宗教领袖说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父”（约翰福音8:19）。

那些拒绝基督的人也在拒绝父和圣灵。父、子和圣灵始终一同作为唯一真神。“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。”（约翰一书2:23）。

上帝天父今天以两种方式看待你：你的罪要么已经得到宽恕，并被耶稣的血所覆盖，要么在他的眼中你在属灵上赤身裸体，缺乏对你罪的宽恕。

为了让父亲视你为自己的孩子，你需要在灵魂中经历上帝超自然的“新生”（见约翰福音3:1-8；彼得前书1:3-5）。这是成为局内人的唯一方式！这对犹太人和外邦人都是真实的。你看， “因为外面作犹太人的，不是真犹太人……惟有里面作的，才是真犹太人”（罗马书2:28-29）。这也是耶稣为什么要告诉法利赛人尼哥底母：“你们必须重生”（约翰福音3:7）。

也许你参与过各种宗教活动。但无论你的宗教如何，你是否成为上帝的孩子？你是否得救、被赎、被称义并得到宽恕？信耶稣的人都已经经历了重生。

“但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣”（提多书3:4-7）。

你在天父的眼中是否已经得救？在他的眼中，你要么在他眼中得到洁净，要么在你的罪中并且在律法下仍然迷失。律法给人定罪，而福音拯救人。律法的命令解释了你必须做什么来顺服上帝，而我们都未能达到这个标准（见罗马书3:23）。另一方面，福音揭示了上帝为宽恕你的罪和拯救你灵魂所做的事情（见约翰福音3:16）。

一旦你通过对基督的信仰进入上帝的家庭，你将不再“在律法以下”。使徒保罗写道：“我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”（罗马书3:19-20）。

为了在天父的眼中被视为洁净和圣洁，你需要保罗所描述那“神的义”。基督的义遮盖了所有接受他为救主之人的罪。保罗写道：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来……就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”（罗马书3:21-22）。

你无法通过努力工作来进入上帝的家庭，但你可以通过信仰的方式来相信。上帝“也称信耶稣的人为义”（罗马书3:26）。在罗马的时候，有一天，保罗“从早到晚对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。他所说的话，有信的，有不信的”（使徒行传28:23-24）。

看到没？有些人不愿意相信。他们拒绝接受耶稣并得救。他们拒绝通过子来到父那里。他们拒绝通过信基督而在天父的眼中被看为圣洁。因此，他们仍然迷失在罪中，未得宽恕，并一直走在与天父、子和圣灵永恒隔绝的道路上。

传道者穆迪(D.L. Moody，1837-1899)是他那个时代的葛培理(Billy Graham)。他说：“没有人能靠自己进入天堂。”但你可以悔改并通过信仰的方式进入。在你离开你的罪并信靠基督作为救主的那一刻，你将立即进入上帝的家庭，并得到永恒生命的免费礼物。你将立即渴望开始事奉主，并成为基督的宽恕的追随者，按照他的旨意行事。

那么，在天父的眼中，你是谁呢？