贝丝·摩尔为太高举互补主义道歉

在宣布离开美南浸信会一个月后，贝丝·摩尔(Beth Moore)为她在将互补主义神学推至她称为“第1重要”的角色道歉。

这位生命见证机构(Living Proof Ministries)领袖在推特上谈到互补主义——互补主义认为，女性在家庭和教会中扮演不同角色，并禁止女性在教会中担任某些职务。与此相反，平等主义者坚持认为，圣经并没有规定这种限制。

“让我坦白直说吧，”摩尔周三在推特上对她的近98万关注者说。“当你在功能上把互补主义——一种男子主义的教义——当作是第1重要的事项之一，用于作为一个人在圣经无误与圣经权威立场上的试金石，你们才是误读了圣经。你们走得太偏了。”

“我请求你的原谅，我曾经也是同谋，”她在社交媒体上补充道。“我直到2016年才看清它的本质。我恳求你原谅我曾如何顺从它（互补主义），支持它，教导它。”

这位查经老师后来向《宗教新闻社》(Religion News Service)澄清说，她不想被 “推”进平等主义或互补主义的范畴。

“这不是我的观点，”她写道。“我说的是它（互补主义）被推到基要教义的重要位置。”

3月，这位63岁的作家宣布离开参与30年的美南浸信会(SBC)，并表示已经终止与长期合作伙伴生命之路基督教资源公司的出版协议。

作为美南浸信会教派内著名的女性人物之一，摩尔近年来不断对该教派提出批评，尤起在该教派对政治和种族问题的处理、基督教民族主义以及她认为的 “在SBC部分地区猖獗的性别歧视与厌女症”方面。

摩尔本人也是一名性虐待的幸存者，她曾在2019年引发争议，当时她指出虽然教会中的虐待问题并非一定是互补主义导致，但认为太少女性担任领导职位直接导致了教会内的性虐待危机。

她还提出，SBC对女性在教会中的角色施加了太多限制，对此主题的过分强调最终会阻碍到福音的传播。

“置于（互补主义）如此之高的核心价值，以至于在世界的许多地方，互补主义神学现在与无误论混为一谈，”她在2019年的Caring Well会议上称。

“例子之一：请留意到我们的世界经常指控或驳回平等主义者，称他们对圣经的看法肤浅，因为除非他们像我们一样思考互补主义神学，否则他们就是不尊重上帝的话语。”

摩尔感叹在SBC教会和SBC神学院任何可见的领导领域 “女性存在的稀少” 。

“那些被体系本身，或在体系内被处于权力地位的人虐待的女性，甚至没有一位女性可以去求助，”她争辩说。“她们甚至不知道该去哪寻求帮助。”

美南浸信会神学院院长阿尔伯特·莫勒(Albert Mohler Jr.)当时回应承认说互补主义神学 “可能有时”导致了教会中对女性的虐待，并强调美南浸信会必须为没有听到受害女性的呼喊 “承担责任”。

“我们需要认识到，当我们允许互补主义以一种暗示男性优越性的方式呈现，而导致男性的暴虐、恐怖和罪恶时，我们已经对女性犯了罪，”莫勒说。

“我们作为一个教派，作为教会，我们必须要为没有听见受害者的呼喊负责，我们要对未能充分地、基督般地、负责任地处理承担责任，就像基督爱教会一样，作为爱妻子的丈夫应该对这些女性的呼喊作出回应。”