美国一天主教教区指示跨性别人士不可接受洗礼和圣餐

密歇根州的一个天主教教区已下令其神父不得为跨性别者或非二元性别人士举行洗礼、坚信礼和其他天主教圣礼，但那些为拒绝接受其生理性别而进行“忏悔”的人除外。

天主教马凯特教区被认为是美国最早在7月发布这一政策的教区之一，它在一份正式的指导报告中指出，其神父也将拒绝向没有悔改的跨性别者提供圣餐。该教区在上周的一份声明中澄清了这项指示。

在天主教信仰中，圣餐被认为是接受耶稣基督的身体和血的过程。

此外，在某些情况下，该指令将阻止跨性别者接受对病人的恩膏，这通常与向重病患者提供身体或精神治疗有关。

“我们不是由我们的性吸引力或关于性身份的冲突来定义或确定的，[而且]我们的基本身份是作为上帝的爱子或爱女，”指示信中写道。“因此，最好避免仅仅使用‘同性恋’或‘变性人’等标签来识别人。以有同性吸引的人或有性别障碍的人称呼，更能说明我们作为人的基本身份和尊严。”

该指示的目的是为教牧关怀提供考虑。它涉及到教牧陪伴的艺术、人类性行为的意义和目的、陪伴有同性吸引的人和有“性别障碍”的人的一般方法，以及对特定教牧情况的指导。

该指令说：“今天，对有同性吸引的人和有性别障碍的人的牧养需求越来越大。让我们向上帝的爱敞开心扉，使我们可以洋溢着对他人的爱、仁慈和尊重。”

然而，该文件指出，一个人的性身份体验如果不是出于个人的自己选择就“不是有罪的”，也不会妨碍其进入信仰。

但是，“故意的、自由选择的、明显的重新定义自己性别的行为确实构成了这种障碍”。

马凯特教区认为，接近有“同性吸引”和“性别障碍者”的最佳方式是通过牧民关怀和通过爱的方式来传播关于耶稣基督的消息。

“人是按照上帝的形象创造的。我们是天父的爱子和爱女，”该指示指出。“耶稣基督为我们而死，这表明了我们人类尊严的深度。因此，我们要以尊严和尊重对待有同性吸引和性别障碍的人，所有不公正的歧视都要避免。”

该指令论述了教会的教导对一个破碎的世界来说如何是好消息。

指令说：“性革命和婚姻的破裂导致了不孕、心碎、生命和家庭的破碎。与此相反，教会的教导促进了坚定的爱、忠诚、团结和多产。这是个好消息。治愈的方法是拥抱耶稣和他的教导。”

指令指出，对神父来说，要陪伴他人，“仅仅陈述教会的教导是不够的”。

“此外，我们必须努力满足人们的需要，并一步一步地引导他们不断了解真理，”指令中说。“陪伴需要对圣灵的顺从和对道路上的步骤的辨别。辨别需要牧者谨慎的美德，必须在忠于教会教义的情况下进行。陪伴不会淡化教会的教义，相反，在慈善的激励下，我们要充分地宣扬福音”。

马凯特教区上周四发表了一份声明，指出“教会教导说，经历过同性吸引或性别障碍的人并不有罪，但自己选择按此行动的人是有罪的”。

“经历不符合性的真正意义和目的的感觉和欲望并不是罪，”声明中写道。“要犯罪，我们必须知道某些事是错误的，并自由选择去做。”

马凯特教区的约翰·多尔弗勒主教说，在他多年的牧师生涯中，他发现与同性吸引者一起工作是一种“特权”。他说，他仍然被他们的“信仰和对贞洁生活的渴望所激励”。

圣保罗和明尼阿波利斯大主教区负责教务的前秘书长詹妮弗·哈塞尔伯格(Jennifer Haselberger)告诉《华盛顿邮报》，新政策可能与教会法相矛盾，教会法是指导天主教会的一套条例和规定。

她说，《教会法》(Canon Law)规定，任何没有接受过洗礼的人都有资格领受圣礼，那些将受到该政策影响的人如果向梵蒂冈上诉，可能有办法挑战这一命令。

她说：“没有人是以完美的状态来对待洗礼的，我们的假设恰恰相反。你作为一个罪人来接受洗礼，原罪被赦免了。”

多尔弗勒告诉当地的一家福克斯新闻，让人们认识到主赋予他们的身体的礼物是至关重要的。

“祂给了我们作为男性或女性的身体，要承认这一点，珍惜这一点，并尊重这一点，”他说。

据《华盛顿邮报》报道，新政策可能会影响到希望在天主教会内接受洗礼的非天主教成年人、准备接受坚信礼的跨性别青少年以及由于移民和其他因素而无法接受洗礼的天主教移民的子女。