《拣选》主创回应剧中耶稣为犹大祷告“不符圣经”的说法

《拣选》的主创达拉斯·詹金斯(Dallas Jenkins)在牧师和基督教评论家批评耶稣与加略人犹大之间的互动场景“不符圣经”之后，为该场景辩护说，描写是符合圣经的。

在周日的一个直播视频中，这位49岁的导演回应了对即将播出的《拣选》中一个场景的批评。这个场景描述了犹大和耶稣之间的对话。

“犹大，你要做出选择，“耶稣在犹大要求他放弃（宣称为神儿子）的权利的这一幕时说。“你属于谁？你的心属于谁？我想要它，我曾经拥有过它。你是自愿跟从我的”。

“我想继续（跟随你），”犹大回答道，“我别无所求”。

耶稣握住情绪激动的犹大的手，告诉他：“那我就为你祷告。但现在，请你平平安安地离开吧。”

詹金斯在视频中说，片段发布后，一位朋友给他发短信说：“嘿，在（社交媒体）上，你又让他们兴奋起来了”。

“这是关于‘耶稣为人们祈祷了吗？耶稣专门为犹大祷告了吗？耶稣希望犹大改变主意吗？犹大有自由意志吗？’——所有典型的犹大问题都开始出现了，”詹金斯说。

“有相当多的人认为我们搞错了，”詹金斯补充道，“（认为）我搞错了”。

导演是《末日迷踪》(Left Behind)作者曾健时(Jerry B. Jenkins)的儿子。他说有些批评是公平的，“值得考虑”，尤其是那个问题： “耶稣会祈祷犹大改变主意吗？”

詹金斯说：“虽然我对耶稣说‘我会为你祈祷’这句话的概念引起争议感到有些惊讶，但实际上我并不感到惊讶，因为这是一个敏感话题。”

“无论是耶稣和犹大，还是永恒的救赎，这些都是重要的问题，这也是为什么有时我很高兴发生这样的事情”。

詹金斯说，这类争议提供了一个 “很好的机会和理由来进行对话，来谈论这类事情”。

詹金斯驳斥了歪曲该剧的不公平批评，澄清他是在对那些真正寻求理解或需要答案的《拣选》批评者说话。

他解释说：“我说的是你，那些真正寻求理解或真正试图理解的人，或者可能对其中一些话题或问题不太熟悉的人，或者也有朋友找到你说，‘你为什么要看这个异端节目’，（这）对你来说是个好的回复。”

詹金斯说，在使用剧本之前，会有两组保守派圣经学者对其进行审查。

他说：“不，我们不是在暗示耶稣会祈祷犹大改变主意。是的，犹大的背叛是天父旨意的一部分。它是这个受难故事的一部分，最终也是救赎故事的一部分。因此，耶稣并没有在那场戏中说：‘我会为你祈祷，犹大，祈祷你会改变主意’”。

其次，导演说耶稣“早就知道犹大会背叛他”，并强调“我们并不是在暗示，在故事的这个阶段，耶稣不确定会发生什么，或者希望事情不要太糟糕。耶稣是知道的”。

詹金斯强调说，他相信“耶稣和天父的意志是一致的，他们的意志是密不可分的”。

导演谈到了耶稣对犹大说“你的心在谁那里？我要它，我曾经拥有过它”。詹金斯说这“并不是指救赎”，并表示他“不相信人可以按照自己的意愿获得或失去救赎”。

詹金斯说：“当然，我们的解释是，犹大曾经相信耶稣。现在可能不信，最终可能不信。我们不知道。”

“有阿民念神学倾向的人可能会认为犹大是一个放弃信仰的信徒，而加尔文主义者可能会认为犹大从未真正得救，”他引用为《拣选》提供顾问服务的新约学者赫夫曼博士的话说。 

“对我来说，这并不重要，因为如果耶稣能在不信者被钉死在十字架上时为他们祈祷，那么即使犹大计划背叛耶稣，耶稣似乎也能为犹大祈祷”。

詹金斯认为，“对这个场景和耶稣的这句话最简单的解释，就是读一读他在《马太福音》5章44节中所说的话：‘为你们的仇敌和逼迫你们的祷告’”。

“（耶稣）说的是为你的敌人祷告。为那些诅咒你的人祷告。为那些作恶的人祈祷。耶稣并没有说，‘但我不会，因为我碰巧是三位一体中的一员，不需要祈祷’，”他说。

“为他人祈祷有很多方式，有很多理由。怜悯是一个重要原因。耶稣本可以，而且绝对会怜悯犹大。......（耶稣）怜悯那些拒绝他的人。他对耶路撒冷充满了怜悯和悲伤”。

“耶稣在这个场景中没有说：‘我会为你祈祷，犹大，让你改变主意。’他说的是‘我会为你祈祷’，这可能意味着任何事情，有很多理由为某人祈祷，”詹金斯澄清道。

詹金斯认为，耶稣的旨意和天父的旨意“密不可分，但他指出耶稣在客西马尼园的祷告，他“请求改变计划”。

詹金斯说：“在客西马尼花园，耶稣实际上是在说‘不要照我的意思，只要照你的意思’。因为在那一刻，他想说的是，‘你能把这杯从我身上拿走吗’？”

“现在，学者们一直在争论这句话到底是什么意思，最终你会看到那个场景的描绘，但他说‘我希望你的旨意得到实现，而不是我的’，这绝对是无可争辩的”。

詹金斯说：“对于这样的评论，这似乎是最有可能发生的情况。当然，也有人不同意，这没什么。......我并没有说我垄断了所有的神学辩论。......耶稣为犹大的心祷告，同时还对天父说‘不要照我的意思，只要照你的意思’，这并非不可能。”

虽然剧中从未描写过耶稣真的为犹大祈祷，但詹金斯说：“我并不是说这就是耶稣会为犹大祈祷的内容，但我只是说他并非不可能这样做。”

当耶稣对犹大说：“‘你的心在我这里，我现在就要’时，祂‘并不一定指的是救赎’，”詹金斯继续说。“当然，祂想要每个人的心。他想要救赎，但钉十字架的事件还没有发生。......真正的救赎行为实际上还没有发生”。

詹金斯说：“我们指的是，犹大绝对是耶稣的追随者，而且绝对、绝对相信耶稣。他有权柄赶鬼，并奉祂的名传道。”

詹金斯说，“至于‘他是否得到了救赎，然后又失去了救赎’，那是加尔文主义者和亚美尼亚人的争论，但我们指的是他的信仰”。

詹金斯强调，他和该剧的编剧“相信犹大最初是耶稣的追随者，确实相信耶稣是弥赛亚，确实相信耶稣的神迹，无论这对他的救赎意味着什么”。

“我确实相信，（犹大）确实信过，但后来又不信了——到那个时候，到那个时间点，他没有选择的余地。这是上帝旨意的一部分，尤其是当灵性黑暗的恐惧势力进入他里面时，正如《圣经》所说的那样”。

詹金斯补充说：“我相信耶稣可以为人们祈祷。我相信耶稣能为他的敌人祈祷。我相信耶稣可以为犹大祈祷。”

《约翰福音》17章提到了“耶稣的一次重要祷告，（在那里）他谈到在那一刻他是如何为上帝赐予他的人祷告的，但没有为那个人，那个灭亡之子，没有为背叛他的人祷告，”詹金斯说。“所以在那一刻，他没有为犹大祷告”。

“但这并不是说他从未为犹大祈祷过。（耶稣）在整个传道过程中，绝对为他的所有使徒、许多敌人和犹大祈祷过”。

詹金斯承认这一问题的敏感性，但他表示欢迎将这一争议作为对话和反思圣经的机会。

“进行这样的对话很好”。他说：“我们只是要求并祈祷，继续以尊重的态度进行对话，并且对他人做出正确的假设。”