计算敬拜出席人数对教会来说还有意义吗？

兰迪(Randy)知道教会里哪个位置是拥有清点人数最佳视野的战略性地点。他做这件事已经很多年了，我依靠他的数据来了解有多少人参加了我们每周的礼拜。芭布(Barb)在周一下午会把完整的出席报告发给我，其中包括关于儿童、学生和小组的更多细节。

我为什么在乎？为什么我的教会每周都要计算出席者？

几十年来，敬拜出席人数一直是衡量教会成功的默认指标。虽然有些人可能会争辩说，这已经过时或肤浅，但事实更复杂。让我们从一个发人深省的现实开始：北美70%到80%的教会要么停滞不前，要么正在衰退。其中的一个关键原因？不到1%的教会还在持续强调传福音。没有了接触新人的明确承诺，增长自然会减缓或停滞。所以，虽然出席人数不是衡量健康的唯一标准，但它仍然是最能说明问题的标准之一。

敬拜出席人数这个指标是从哪里来的？

对敬拜出席人数的关注并非凭空出现。它源于教会历史中三个重叠的浪潮：

第一波：主日学运动（19世纪）

随着主日学的出现，计数变得司空见惯。这个时代强调教育和出席情况追踪。像伊利诺伊街教会(Illinois Street Church)——后来的慕迪教会(Moody Church)——在慕迪(D.L. Moody)的领导下，在聚集和计算大型团体方面走在了前列。在英格兰，查尔斯·司布真(Charles Spurgeon)的都会大教会(Metropolitan Tabernacle)也吸引了成千上万的人。

主日学不仅仅是为孩子们开设的；它也是整个社区的重要连接点。一些教会将这种主日学重点一直保持到千禧年之交。例如，被称为“主日学小姐”的吉内尔·弗里曼(Guinell Freeman)在佛罗里达州杰克逊维尔(Jacksonville)的第一浸信会(First Baptist Church)建立并发展了主日学项目，到20世纪90年代末，人数超过了13,000人。

第二波：以讲道为中心的时代（20世纪早期至中期）

在这一波浪潮中，讲道成为吸引人的地方。弗兰克·诺里斯(J. Frank Norris)和乔治·特鲁特(George W. Truett)在德克萨斯州领导了庞大的会众。像比利·桑迪(Billy Sunday)和艾梅·森普尔·麦克弗森(Aimee Semple McPherson)这样的复兴家通过富有魅力的讲道吸引了人群。哈里·福斯迪克(Harry Fosdick)和马丁·劳埃德-琼斯(Martin Lloyd-Jones)在许多不同群体中都很有名。主日学仍然很重要，像亨丽埃塔·米尔斯(Henrietta Mears)等人继续实施受欢迎的项目。但讲坛成为了增长的核心平台。在这个时代，一个重大的转变开始发生。教会的前门，或入口处，从主日学教室变成了圣所。

第三波：教会增长运动（1950年代–2000年代）

随着婴儿潮一代的崛起，出现了旨在吸引寻求者的大型教会。罗伯特·舒勒(Robert Schuller)的水晶大教堂(Crystal Cathedral)、比尔·海波斯(Bill Hybels)的柳溪教会(Willow Creek)和华理克(Rick Warren)的马鞍峰教会(Saddleback Church)重新定义了教会增长模式。强有力的讲道、引人入胜的项目和战略性营销建立了庞大的会众。教会增长运动导致了卫星堂点、视频场馆和现代敬拜形式的发展，旨在吸引尽可能多的人。

尽管有这些成功的故事，但这个时代的许多出席数字都是估计数。例如，直到20世纪90年代，美南浸信会被要求只报告一个主日的出席人数——为全年。是的，大多数都选择了复活节。虽然后来更准确的每周追踪成为常态，但夸大其词并不少见。你也能说，对敬拜出席人数这一指标的过度关注导致虚报数据的情况发生。

第四波：邻里教会时代（后疫情时代）

接下来是什么？人们越来越偏爱离家更近的小型邻里教会。在疫情之前，只有10%的教会成员愿意开车超过30分钟去教堂。现在这些开车时间可能更短了。大区域教会的影响范围开始缩小。人们正在考虑他们社区中的小型邻里教会。

对出席人数增长的竞争开始减弱。平均每周敬拜出席人数仍然是成功的指标，并且在可预见的未来可能仍将如此。教会应该增长，但要比其他所有人都更大更好的压力正在消退。

敬拜出席人数的双刃剑

关注出席人数本身没有好坏之分。这取决于如何使用它。

健康的使用方式：

l  用在建立门徒训练的节奏上。 定期出席创造了促进属灵成长的模式。

l  用在实地与人的接触上。 当人们出现时，你就有机会接触他们，并操练和牧养他们。

l  让趋势揭示方向。 出席人数可以判断情况是在改善还是在下降的一个简单方法。

l  增加机会。 每周的聚会是传福音、服侍和邀请参与的时刻。

不健康的使用方式：

l  律法主义悄然而至。 由内疚驱动的出席目标会耗尽精力并掩盖恩典。

l  增长变成一场博弈。 追逐数字而不是追逐人是很有诱惑力的。

l  个人魅力盖过呼召。 当增长完全依赖于一位有活力的领袖时，当那位领袖离开时，它通常会崩溃。

l  数量取代质量。 坐在教堂长凳上并不能保证属灵上的成熟。

那么，我们如何保留好的方面，同时避免陷阱呢？通过不仅关注增长的数字，而且关注健康的增长。

实现健康教会增长的可行步骤

维持对出席数字健康关注的一个方法是区分领先指标和滞后指标。

领先指标是驱动结果的可控行动——你所付出的努力。而滞后指标是事后出现的结果，如出席人数、奉献或皈依数。

l  领先指标示例： 你教会成员发出的教会邀请数量。

l  滞后指标示例： 主日的敬拜出席人数。

领先指标帮助你专注于你现在可以做什么来实现你的目标。滞后指标告诉你你的努力带来了什么结果。教会领袖可能犯的一个错误是庆祝滞后指标（敬拜出席人数）而不是领先指标（邀请人）。当成员更多地关注领先指标而不是滞后指标时，教会文化就会改变。

与愿意的人合作。

你不需要整个教会都参与进来才能开始前进。从几个有积极性的家庭开始。他们可以改变整个会众的方向。

重新定义成功的样子。

快速转移增长的日子正在消逝。与其只关注有多少人出现，不如关注有多少人被邀请。给缺席的成员打了多少电话？谁正在被传福音、跟进或代祷？

建立一致的节奏。

每周规划很重要。一个每周有100人的教会比一个每月一次500人的教会更强大。一致性每次都胜过零星的人群，在门徒训练和教牧关怀方面尤其如此。

从人口统计学上与你的社区互动。

不要猜测附近住着谁——要去了解。使用像“了解你的社区报告”或“好消息邻居工具包”这样的工具。给新居民送礼物。让好客成为你的标志性特征。

进行定期检查。

诚实评估你教会的健康状况。你在哪里强大？你在哪里停滞不前？你需要在哪里重新调整或重建？指标在这里可能很有帮助，但前提是它们能带来可操作的结果。“教会健康记分卡”是确定使用哪些指标的一个很好的起点。

成功的指标

敬拜出席人数仍然有价值。它仍然是教会发展势头最清晰的指标之一。但健康的教会不追逐出席人数。他们培养社区，深化门徒训练，并拥抱福音传道。在一个注意力持续时间短、文化基督教正在消退的世界里，亲身到场敬拜比以往任何时候都更重要。

所以，是的，出席人数仍然重要。但比这更重要的是，在场很重要。当你关注人，而不仅仅是数字时，你的教会就能成长。而这种成长可以从一次邀请、一次对话和一次又一次的主日开始。