你的禱告會改變神的心意嗎？

我成為基督徒很多年了，但跟你實話實說，我在禱告方面還有很多不明白的地方。但我有一個好伴侶，C.S.路易斯(C.S. Lewis)也承認同樣如此。

在其散文《禱告的效力》(The Efficacy of Prayer)中，路易斯談到有那麼一次，他突然感到特別想去剪頭髮，剛到理髮店，剃頭師傅卻說：「哦，我正禱告你今天會來呢。」路易斯用這麼一段話強調了他到來時機的重要性：「事實就是，如果我早來或者晚來一天，那對他就沒意義了。」

儘管這事情讓他驚嘆，路易斯繼續說，整件事情「也許是巧合……問題來了：『你有什麼證據能證明禱告的效力呢？』我們禱告的事情也許會發生，那你怎麼能知道這件事情到底原本會不會發生呢？哪怕這件事情毫無疑問具有奇蹟性質，那到底會不會是因為你的禱告之後發生了奇蹟，才有的這件事情呢。」

這可能難以接受，但路易斯是對的。毫無疑問，你早司空見慣了。

很多人會為好人禱告，有時這些禱告得到正面回應，有些則不。還有些人眼看山窮水復疑無路，但沒人禱告，卻也柳暗花明了。這樣的事情會讓那些禱告的人、被人代禱懇求的人帶來疑慮困惑。

在這種情況下，讓思路退回到神擁有全權的地位會感到空洞無意義。但經文向我們表明，無數次情況下，這種憤懣需要平息。每念及此，就要理解有些事情也許並不會如我們所願。

路易斯說：「毫無疑問，新約中有一些段落乍看起來似乎應許我們的禱告會得到不折不扣的許可。但這些經文本意也許原非如此。在故事的核心處，我們看到截然相反的例子。在客西馬尼園裡，所有禱告者中最神聖的那一位三次禱告求神挪開那個杯。但杯並沒有離開。這事之後，認為我們禱告有求必應的念頭，就可以拋棄了。」

接受了這個想法，然而，幾乎總會導致這個問題：從根本上說，我們又何必禱告呢？如果神擁有全權並宣告「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事……」（以賽亞書46：10），我們對某種局面的意願並禱告對挪動神的手真有任何作用嗎？

或者，再進一步說，如果神已經決定了某事了，我們的禱告能改變神的心意，讓結果有所不同嗎？

「你既然求我」

通往這些問題答案的第一步就是理解神永不改變這一大特性。神的不變性單單意味着他不會變化。

聖經里有許多經文證實了神的不變性，包括「神非人，必不至說謊；也非人子，必不至後悔。他說話豈不照着行呢？他發言豈不要成就呢？」（民數記23：19）；「因我耶和華是不改變的」（瑪拉基書3：6），以及「我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅各書1：16-17）。

但如果「神非人，必不至說謊；也非人子，必不至後悔。」那我們又怎麼理解「義人祈禱所發的力量是大有功效的」（雅各書5：16節），如果神做出不同的決定？

讓我給你舉幾個舊約中關於同一個人的例子——以色列王之一，希西家。

在第一個例子中，耶路撒冷即將被亞述王攻占，亞述王在一封信中告訴希西家他註定要滅亡。希西家把信帶進聖殿，展現在上帝面前，祈求拯救。接下來發生的是：「    亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家說：「耶和華以色列的神如此說：『你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。』」（列王紀下 19:20）上帝接着告訴希西家，他正在回應他的禱告，並強調了他之前告訴過他的關於亞述王垮台的事（列王紀下 19:7）。看到希西家的禱告在其中所起的作用是很有趣的。

在第二個例子中，聖經說：

那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：『你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。』」希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。以賽亞出來，還沒到中院，耶和華的話就臨到他說： 「你回去，告訴我民的君希西家說：『耶和華你祖大衛的　神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你。到第三日，你必上到耶和華的殿。我必加增你十五年的壽數；並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。』」（列王紀下20：1-6）

上帝告訴希西家他要死了，但希西家向上帝祈求拯救，在另一個「我聽見了你」的例子中，他立即得到了緩刑。這難道不是一個上帝當場改變主意的例子嗎？

我的一位神學院教授托馬斯·豪(Thomas Howe)博士解釋說，這是上帝向他的子民展示一些處境，讓他們能調整自己的心與他的心一致，而不是相反。換句話說，上帝這樣做是為了引發他子民的信心回應。

豪博士接着說，這非常像我們與上帝的救恩經歷。在我們呼求上帝接受基督之前，上帝已經定意我們註定要面對沒有他的永恆，並且「信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上」（約翰福音 3:36）。上帝在這件事上的心意是不會改變的。

然而，當我們以信心回應他並接受基督時，我們的一切都改變了——聖經說：「現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他免去神的忿怒」（羅馬書 5:9）。在我們最初的狀態下，上帝的震怒定格在我們身上；而在我們得救的狀態下，上帝的震怒被移除了，他的愛和恩典現在應用在我們身上。上帝的心意在那裡也不會改變。

上帝改變了嗎？沒有，是我們改變了。

談到我們與上帝的禱告互動時，斯普勞爾(R. C. Sproul)這樣說：「禱告能產生什麼區別嗎？它真的改變了什麼嗎？曾經有人問過我這個問題，只是方式略有不同：『禱告會改變上帝的心意嗎？』我的回答引發了強烈的抗議。我簡單地說：『不。』現在，如果那個人問我：『禱告會改變事情嗎？』我會回答：『當然！』」

這一切是否仍然存在一些模糊之處？確實。

但清楚的是，上帝告訴我們要向他禱告，並且他利用我們的禱告作為一種工具，來實現他為了我們的益處而制定的固定計劃。除此之外，我依然需要認真思考以更好地理解這一點，而且很可能永遠都會如此。