葛福臨引大衛王稱「上帝支持一方」，回應教宗譴責戰爭言論

布道家、撒瑪利亞救援會首席執行官葛福臨本周早些時候引用舊約中大衛王的例子，反駁教宗良十四世關於「上帝不垂聽發動戰爭者祈禱」的說法。

在周二播出的《Piers Morgan Uncensored》節目中，主持人請葛福臨回應教宗在棕枝主日演講中，針對以耶穌之名為戰爭辯護者的譴責。

教宗表示：「他不聽那些發動戰爭者的祈禱，反而拒絕他們。」他引用《以賽亞書》1:15，先知曾因暴力譴責古代猶大：「你們雖多多祈禱，我卻不聽；你們的手滿是鮮血。」

葛福臨回應說：「這個我不確定。大衛王曾祈求上帝訓練他的手去與敵人作戰。我們知道，在歷史上——至少在聖經歷史中——上帝確實會站在一方。上帝賜給大衛極大的恩寵和智慧，每次他出戰都是如此。」

葛福臨還表示，戰爭有「正義與否」之分，並以二戰為例，稱伊朗政權已成為「全世界的威脅」。他還將自2023年10月以來加沙約7萬名巴勒斯坦人的死亡，以及黎巴嫩和也門數千人的死亡歸咎於伊朗。

葛福臨說：「我希望和平，不希望戰爭。我不支持戰爭，但我確實相信，在對抗邪惡時，有時是有正當理由開火的。我認為伊朗伊斯蘭共和國是一個邪惡的政權，所以我希望發生政權更迭。」

當主持人再次要求他回應教宗時，葛福臨表示自己並非羅馬天主教徒，「立場不同」，並暗示不同意教宗關於「上帝不垂聽發動戰爭者祈禱」的說法。

他說：「至少上帝沒有拒絕大衛的祈禱，這是肯定的。我認為教宗良十四世也許是從現代語境來講。但如果從聖經語境來看，毫無疑問，上帝聽到了大衛在對抗敵人時的祈禱，並賜給他智慧，引導他作戰。」

在隨後被問及「基督教錫安主義」爭論時，葛福臨表示，「耶穌基督必須等到猶太人重返故土才會再來」的說法並不在《聖經》中；但他認為《創世記》中上帝對亞伯拉罕的土地應許仍然有效，並稱1948年以色列建國是「預言的應驗」。

葛福臨說：「這並不意味着以色列政府在做上帝的工作之類的事，我不這麼認為。它是一個世俗政府，政府中大多數人並不信神。所以這是一個世俗國家，但仍然是預言的應驗。」他還補充說，他相信許多以色列人終有一天會接受基督。

以色列人伯格(Avraham Burg)曾在2000年以議會議長身份短暫擔任代總統，他也是該節目嘉賓之一，並指出葛福臨誤用了大衛王的故事。

伯格在葛福臨發言後對主持人說：「我無法容忍這種膚淺(的詮釋）。他提到了大衛王。沒錯，大衛王是戰士，但《聖經》中明確記載，他並未被允許為上帝建造聖殿，因為正如先知（拿單）所說：『你的手滿是鮮血。』」

他補充說：「滿手鮮血的戰士無權建造上帝的殿、和平的殿。」這是在影射《歷代志上》22:8，「這才是真實的大衛王，而不是那些被美化的形象。」

伯格出身於一個顯赫的宗教錫安主義家庭，但一直直言批評政治錫安主義以及以色列總理內塔尼亞胡。他表示，儘管自己並非羅馬天主教徒，但對教宗的這番言論深表認同，並將其比作先知拿單對大衛所傳達的信息。他呼籲基督徒將外交政策與末世論區分開來。

他說：「拜託，你們想要救贖、想要上帝、彌賽亞的再臨？這些都可以。但請不要把它帶入政治。我不想死在你們的『世界末日之戰』中。」

他曾在以色列國防軍服役，並參與預備役軍人和軍官對1982年黎巴嫩戰爭的抗議。他補充說，自己有朋友和家人「因宗教戰爭而喪生」。

葛福臨在節目中的言論，呼應了他周三在白宮復活節午餐禱告中的說法。當時他將當代伊朗政權比作《以斯帖記》中的古代波斯人。

他還把美國總統特朗普比作以斯帖——這位猶太王后被上帝興起，登上政治高位，從而挫敗了哈曼企圖在波斯帝國滅絕猶太人的陰謀。

葛福臨在禱告中說：「父啊，《以斯帖記》告訴我們，波斯人，也就是伊朗人，想要在一天之內殺盡每一個猶太人——男女老少。但你興起了以斯帖來拯救猶太百姓。」

他繼續說：「父啊，我們感謝你。如今，伊朗這個邪惡政權也想殺盡每一個猶太人，用原子火毀滅他們。」

葛福臨接着祈禱：「但你興起了特朗普總統，為『正是此時』而被興起。父啊，我們祈求你賜予他勝利。父啊，我們為我們的軍隊祈禱，請你看顧並保護他們。我們也為渴望自由的伊朗人民祈禱，讓他們從這些伊斯蘭極端分子手中獲得自由。」

葛福臨的禱告是在特朗普向全國發表有關戰爭講話前幾小時進行的。這場戰爭已經持續一個多月，也引發了人們對宗教尤其是末世論在衝突中影響的擔憂。

上個月，美國戰爭部長赫格塞思在五角大樓禱告會上引用《詩篇》為美國的敵人祈禱，要求上帝賜予美軍「對那些不應得到憐憫的人施以暴力」，因此引發批評。