哈佛大学与超越性危机

从哈佛大学最近任命无神论者为首席校牧(chief chaplain)一事，可见当代超越性危机的一斑，也就是说，没有什么超越的存在创造了我们、救赎了我们，因此，我们以及我们的体系机构最终不用对其负责。

按照这种观念，一切都能在计算尺上解决。

道格拉斯·麦克阿瑟(Douglas MacArthur)将军在二战后被给与“重塑”日本这一艰巨任务时并不相信这观念。“拯救肉身的方法必然属于精神层面”他说。

渊田美津雄 (Mitsuo Fuchida)就是麦克阿瑟信念活生生的证明。

我出生在1941年12月5日，恰是渊田带领日本飞行员袭击珍珠港前2天。因此，在1967年的时候，渊田在亚拉巴马州莫比莱(Mobile)第一浸信会讲道时，我难以相信自己竟有机会与他握手。

战争之后，渊田将自己的人生献给基督，他受到了雅各·德沙哲(Jacob DeShazer)所写一份小册子的影响，而德沙哲则原本是在日本的美国战俘，回国后成为传道人。

麦克阿瑟不得不面对的第一个问题是，日本文化确实有一种“超越性”，这是问题的主要部分。天皇被视为神。因此，麦克阿瑟最艰难的任务之一是说服天皇放弃他的神性，他做到了。

谁坐在超越的王座上，这很重要。

1945年日本在战后需要的东西，今天所有国家都需要。例如，芝加哥大学的路易吉·津加莱斯(Luigi Zingales)教授认为，大科技公司的扩张构成了 “对我们民主运行的威胁……他们利用最好的头脑来操纵我们的决定……”[1]。

津加莱斯当前的关注在于制定规则以预防人工智能和其他技术侵犯我们的个人生活与自由。

这问题远比单单依靠法律限制技术更大。这是当前的属灵精神关注，正如麦克阿瑟在日本时所意识到的一样。

这带来了更宽广的认识，即被尊重为终极的东西必须限制那些想要对我们进行超越性统治的人。这要么是真正的超越，承认上帝的权威，要么接受强加给人类的控制。

经济学家、人工智能专家乔治·吉尔德(George Gilder)说：“一个不向往神圣的文化会沉迷于邪恶的魅力，沉溺于轻浮、堕落和兽性。” [2]

我们视之为终极权威的东西——超越——确实是一个生死攸关的问题。如果我们要获得自由和安全的自由，我们必须拥有真正的超越。

麦克阿瑟了解美国的历史。尽管一些美国创始人是自然神论者，但他们接受了一种超验世界观，即所有人都是“受造而平等”的，造物主赋予他们的权利是“不可剥夺的”——不能改变和取消。政府的存在是为了保护这些超验的权利。因此，那些治理者最重要的职责是要对超验的上帝负责。

奴隶主托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)一想到上帝的超越性和人类的责任感就感到不安，他写道：“当我想到上帝是公正的，他的公正不能永远沉睡，我为我的国家感到颤抖……”

可悲的是，在我们这个时代，许多人都接受了古希腊哲学家普罗塔戈拉(Protagoras)的观点：“人是万物的尺度”。 天主教政治学家丹尼尔·马奥尼(Daniel J. Mahoney)认为这是我们这个时代的“异端中心”。马奥尼认为，否认人具有精神和政治天性是一个具有“多变特质”的“意识形态谎言”。

没有“道德法则，人类就会发明一种道德法则，尽管这种法则是武断、混乱、令人困惑的，甚至对其执行者来说也是如此。”大卫·迪瓦尔(David P. Deaval)写到[3] 。

这提出了一些不祥的问题，例如，人工智能。在查尔斯·泰勒(Charles Taylor)和其他人所描述的超越性“日蚀”中，有什么道德约束被编入电子系统呢？真正的良知是一个属灵问题。那么，良知在机器中的位置在哪里？

如果不以真正的超越为中心，我们只会实现圣保罗的预言，即在“末世”的时候，“人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意……”  (提摩太后书3章1-5节)

已故剑桥大学科学家斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)认为他的发现已经排除了超越上帝作为宇宙创造者的必要性。另一方面，牛津大学生物伦理学家、数学名誉教授约翰·伦诺克斯(John C. Lennox)希望通过阅读他的《上帝与霍金》(God and Stephen Hawking)一书，使读者“相信上帝不仅创造了宇宙，还赋予了你不可估量的尊严，按照他的形象创造了你”。(p.100)

不可否认的事实是，按照上帝的形象创造的人类需要精神和灵魂的超越性，就像我们的身体需要氧气一样。如果我们拒绝真正的超越（我和数百万的人相信，这种超越在拿撒勒人耶稣基督和圣经中得到了展示），那么我们就会开始发明我们自己的“超越”生命，无论是以全知的小工具的形式，还是以人类和机器的组合，或者纯粹想象。

圣经管这个叫拜偶像。

[1] Should We Regulate Big Tech?（我们应该调控大技术公司吗？）路易吉·津加莱斯著，(Imprimis：希尔斯代尔学院出版，2018年11月，47卷，11号)，3页

[2]格伦·乌特（Glenn H. Utter），美国的文化战争：文献于索引导览（Culture Wars in America: A Documentary and Reference Guide，格林伍德，2009年），73页

[2]丹尼尔·马奥尼的著作是The Idol of Our Age: How the Religion of Humanity Subverts Christianity（我们时代的偶像：人的宗教如何颠覆基督教），Encounter Books出版，2018年