J·D·葛瑞尔：你不慷慨，就是在偷窃神之物

金钱可能是个敏感的话题——你赚了多少，你存了多少，你给了多少。虽然你可能认为自己是个慷慨的人，但你的习惯可能会讲述不同的故事。那么，你如何真正知道，你究竟是慷慨还是贪婪呢？北卡罗莱纳州顶峰教会(Summit Church)牧师J·D·葛瑞尔(J.D. Greear)提出了三个问题，来确定谁才是你金钱的主人。

1,神要你做什么？

葛瑞尔说，这个问题应该指导基督徒所作的每个决定。基督徒应该寻求神，不仅仅在家庭和事业的问题上，涉及钱时也是如此。基督徒应该问神，他想怎么使用他们的钱，并应该谨慎切实地照着他所指示的去做。

马太福音6章33节支持葛瑞尔的观点：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 ”这位牧师提醒信徒说，金钱，家庭和事业都应该排在基督之后。他写道，“总是要优先考虑神的国，神会供应你需要的一切。”

2,你把初熟的和最好的给神了吗？

你是先给神，还是等到满足其他需要之后才给神？为了阐述这个问题，葛瑞尔以该隐和亚伯，以及兄弟两个如何向神献祭为例说明。亚伯把“初熟的果子”——羊群中头生的献上给神。亚伯凭信心献祭，因为他不知道还会有多少只羊。然而，该隐等着先看看他拥有多少，然后把多余的献上给神，这并不是神所喜悦的。

有多少信徒等着支付完其他“重要的”账单（房贷，水电费，车贷）后，才交十一奉献？“不管你把最初的和最好的拿来做什么，这都揭示出什么才是你生命中真正的神，”葛瑞尔说。“……我们用最初和最好的来做些什么，这就是我们生活中最优先考虑的部分。这显示了出我们心中最珍视的东西。”

牧师提出了一个极具启发意义的观点，他谈到“花费者”和“储蓄者”。这两种人都没有错，葛瑞尔说“……两者都可以快速增长”。花费者常常使用金钱提升自己的形象，或者舒适程度，金钱成就了其意义。

储蓄者把金钱当成信托，以确保稳定的未来。“当我们把金钱当作我们的意义或者信托时，就有什么地方出了问题，”牧师写道，并强调只有神才会发挥这样的作用。“问题不在于金钱本身，而是金钱把神从赶下了宝座，自己反而成为最初和最好的那一位。”

3,你是神祝福的通道，还是蓄水库？

“当神丰盛地祝福我们，这并不是要提高我们生活的标准，而是要提高我们给予的标准，”葛瑞尔分享说，谈到他给予的哲学。

葛瑞尔说，信徒要成为神祝福的通道，而不是祝福的蓄水库，神祝福信徒，让他们好成为他人的祝福。牧师引用使徒保罗的话说，“你们凡事富足，可以多多施舍”（哥林多后书9章10节）。对于这段经文，葛瑞尔给予了大胆的诠释。“这意味着，如果你不慷慨地给予，你实际上是在偷窃，你在挪用神的钱。”

为了进一步阐明这一观点，葛瑞尔以那些为饥饿者提供粮食的非营利性慈善机构为例说明。如果捐助者知道他们绝大多数的捐款都进入了CEO的腰包，而不是慈善事业本身的话，他们会多么愤怒呢！他用这个例子来比喻今天的教会。

“我们就是那个CEO，”葛瑞尔说。“教会里的每个人都是一个‘非营利组织’，神已经给了我们奉献，因为他想让我们把这些奉献用来支持传教。如果我们拖延奉献，或者用来自己享受奢侈的生活，我们在拿原本不属于我们的东西。”

“......我们越是执着于金钱是我们的，金钱似乎就越会离我们而去……你能抓住的就是你拥有的一切——即使这些，你最终也都会失去。但是当你去给予时，神使其倍增。”