单亲妈妈对禁带女儿上教堂的监护令提出异议

一位单亲母亲正对一项监护令提出异议。该令禁止她带12岁女儿前往缅因州的加略山教堂。此前下级法院采纳了该教派属于“邪教”的说法，赋予女孩父亲决定其宗教活动参与权的权力。

为抗争2024年12月颁布的监护令，母亲艾米丽·比克福德(Emily Bickford)获得基督教法律组织自由法律顾问团的法律援助。该组织已协助将此案提交至缅因州最高司法法院审理。

“加略山教堂并非邪教组织。这份禁止艾米丽·比克福德因圣经教义而带孩子去基督教教堂的监护令，违反了美国宪法《第一修正案》，”自由法律顾问团创始人兼主席马特·斯塔弗(Mat Staver)在向《基督邮报》发表的声明中表示。

斯塔弗继续指出：“该庭令的范围之广令人震惊，甚至禁止接触圣经、宗教文献或宗教哲学。监护令不能禁止比克福德带女儿去教堂。此令的潜在影响对宗教自由构成严重威胁。”

州最高法院于11月13日就本案进行口头辩论，自由法律顾问团主张地区法院的裁决侵犯了比克福德依据美国宪法《第一修正案》和《第十四修正案》享有的权利。

比克福德的律师团队辩称：“地区法院声称'未对任何宗教原则表态'，纯属胡说八道。”

“整个关于重大利益的讨论（实际上整个判决书）正是如此操作。地区法院贬低比克福德的宗教信仰为'邪教'且具有心理危害性，随后利用这种定性剥夺了比克福德指导女儿宗教教育的根本权利，”法律文件指出。

根据下级法院的裁决，比克福德女儿的父亲马修·布雷丁(Matthew Bradeen)获得了“决定（未成年子女）是否参加与加略山教堂相关的任何礼拜、聚会或活动的权利与责任”。

地区法院的裁决要求双方必须共同研究并讨论该教会情况，以及女儿参与相关活动是否符合其最佳利益。

然而，鉴于比克福德女士长期将独立决策权交由加略山教堂行使，地区法院裁决书指出：“若双方发生争议，布雷丁先生有权就(未成年子女)参与其他教会及宗教组织事宜作出最终决定。”

根据自由法律顾问团的上诉状，比克福德于2021年5月开始参加波特兰的加略山教堂。布雷丁在网上调查该教会后，对其教义产生疑虑，例如“人唯有按上帝的条件与上帝相遇才能得救”的观点。

这位父亲还反对女儿参加波特兰的加略山教堂，因为该教会“逐节逐章”讲解《圣经》，包括其中关于永恒诅咒、堕落天使、恶魔和属灵争战的内容。

据自由法律顾问团披露，为说服缅因州地区法官詹妮弗·诺夫辛格(Jennifer Nofsinger)禁止女儿参加该教会活动，布雷丁聘请了加州社会学教授扬雅·拉利奇(Janja Lalich)作为证人。

自由法律顾问团辩称，这位“自称精通招募与洗脑流程、规章制度的专家”所作证词，被地区法院认定足以证明加略山教堂属于“邪教组织”。

“地区法院指出，在研究加略山教堂后，拉利奇认为该教堂是遵循“摩西模式”的封闭式社会体系的典型代表”，自由法律顾问团在诉状中写道。“在‘摩西模式’下，地区法院认定牧师拥有不容置疑的权威，无需向教友、其他牧师或监管机构负责”。

“地方法院依据所谓邪教专家的证词作出事实认定，称加略山教堂的讲道充斥着‘仇恨言论’——包括恐同言论、蔑视科学以及对公立学校的憎恨，”比克福德的律师补充道。

加略山教堂是由全球数百个自治的灵恩派福音教会组成的联合体，其源头可追溯至1960年代查克·史密斯(Chuck Smith)在加州科斯塔梅萨创立的加略山教堂。史密斯是1960年代末至1970年代初“耶稣运动”的核心人物，该运动正是2023年电影《耶稣革命》(Jesus Revolution)的创作背景。

地区法院得出的另一项结论是，正如诉状所述，参加加略山教堂活动会伤害比克福德的女儿。作为证据，地区法院援引了加略山教堂牧师在比克福德及其女儿参加的礼拜上，带领会众为这场监护权之争进行祷告的事实。除赋予布雷丁对其女儿参与教会及宗教组织的最终决定权外，地区法院还授予其对子女医疗护理的最终决策权。

“地区法院明确指出，比克福德的宗教信仰表明她'不太可能'寻求心理健康咨询或其他医疗治疗，”自由法律顾问团在诉状中强调。“但地区法院的裁决——与上述引证相反——认定没有证据表明比克福德女士的宗教信仰或实践对其决策产生过影响，”该基督教法律团体补充道。

据缅因州新闻中心报道，布雷丁在女儿开始参加波特兰市加略山教堂活动后，声称其女儿出现恐慌发作症状，因此提出变更监护权的请求。

这位父亲还表示，女儿开始出现令他感到不安的行为，例如在家中各处留下写着“末日审判即将降临”的字条。

据布雷丁描述，女儿担忧某些家庭成员因未参加同一教会而无法进入天堂。

缅因州最高法院将在审阅本案辩论与案卷后作出裁决。