尼日利亚人介绍富拉尼人暴行：“这是正在发生的种族灭绝”
华盛顿——来自尼日利亚基督教占主导部落的尼日利亚人本周访问美国，介绍了他们部落当前如何“无家可归”、“睡在露天”，而这一切都发生在富拉尼激进分子的屠杀以及政府的无良行为之后。
阿达拉(Adara)社区是南方卡杜纳(Kaduna)州的主要基督教社区，其两位成员在由保守派智库传统基金会(Heritage Foundation)主办的讨论会上介绍了自己的经历，该讨论会也谈到了尼日利亚其他地区受迫害的状况。
阿赫莉·马嘉吉(Alheri Magaji)是阿达拉酋邦现任领导人的女儿，她告诉与会者，自己的族群自今年二月中旬到四月期间遭遇了何等残暴的袭击，袭击导致社区中约400人死亡以及数千人流离失所。
“现在，我的部落从法律意义上已经不存在了，”马嘉吉解释说，“我在这里的部分原因就在于想要拿回我的土地。我就是这部落的人。这是我的身份。这让我成为我。我的族人遭受折磨。他们真的是睡在露天，睡在地上，没有房子，没有食物，什么都没有。这不是援助物资或者捐献多少钱的问题。这是要让政府负起责任。”
根据之前的报道，疑似为富拉尼激进分子发起、在卡巨拉(Kajura)地方政府辖区内一系列的富拉尼武装袭击蔓延数星期之久。数百人因此丧生，无数建筑被焚烧、摧毁。
富拉尼游牧民，绝大多数是穆斯林，是非洲中部并西部的游牧部落。尽管发生在尼日利亚游牧民与农民之间的冲突已经持续了几十年，但马嘉吉和其他与会者介绍，过去几年中，由富拉尼激进分子发动的袭击远比之前的农民-牧民冲突要残酷得多。
“我和一个四肢被砍断的女人交谈过。她有四个孩子，自己怀孕9个月了，”马嘉吉回忆到，“富拉尼游牧民2月的时候来到卡巨拉，大概有400个人，带着AK47步枪。他们早上6点半来的，说阿达拉语。他们唱着战歌。歌词翻译出来就是‘土地的主人来了，定居者该走了。’”
“我们有一个两个月的婴儿、6个月大的婴儿，还有从母亲子宫里被剖出来的婴儿，他们像动物一样被杀害，像小鸡一样，”她继续说到，“我们今天在这里是请求美国政府帮助，让全世界听到我们的遭遇。”
在今年春天一系列的富拉尼袭击之前，阿达拉部落早已危如累卵。马嘉吉说，去年五月，卡杜拉政府通过一项措施来分裂阿达拉酋邦，在卡巨拉内部设立了一个富拉尼穆斯林酋长国。
阿达拉社区对这方案深恶痛绝。马嘉吉还说，阿达拉酋长在去年10月9日被绑架，一星期之后，虽然已经支付了赎金，但他依然被谋杀。
“当酋长死时，我们这里的长老们才意识到，州长……[说]阿达拉的基督徒现在生活在穆斯林的豪萨-富拉尼(Hausa-Fulani)酋长治下，”她介绍到，“很可笑的地方就是，这已经成为法律，但没人知道。州长首先设立了这样的法律但当地人却毫不知情，这是非法、不公的。”
马嘉吉说，她所在社区的长老们努力施压政府，但官方却“置若罔闻。”
“当他们意识到没人在乎他们时，就诉诸法院，”马嘉吉说，“民事庭开审之后一周，我父亲和其他八位长老被捕，毫无理由就被关进监狱。”
马嘉吉说州政府指控阿达拉的长老们要为2019年2月时66个富拉尼游牧民的死亡负责。
“我们认为州长声明的问题在于2月10日，有11个阿达拉人被杀。”他说，“而政府却对此不置一词，社区领袖们正式发布声明也没用。”
“我们就不是公民吗？”
马嘉吉说，4月的时候，卡杜纳州州长纳西尔·阿哈默德·阿尔-鲁法依(Nasir Ahmad el-Rufai)设立了一个委员会，以废除该州的原住民制度。对阿达拉社区而言，她说，这意味着政府夺走了他们的酋邦以及他们作为原住民的权利。
“我们在想，作为阿达拉人，我们就不是卡杜纳州的公民吗？”她问，“如果你们要夺走我们的酋邦，那就再没有阿达拉了，你是不是说我甚至就不再是卡杜纳州的原住民了？”
“富拉尼人可以来这里，登记为卡杜纳州的公民，然后他得到了所有公民权利而我作为这个州真正的原住民，却什么都没有，我甚至都根本不被承认？”
马嘉吉说，上星期五时，又通过了一项法案，允许政府官员对卡杜纳州的传教行为进行监管。
“如果我不是生活在这样的环境里，这些事情真的难以想象，我简直无法相信。”她说。
“一个政府官员应该告诉一个传道人如何传道、说什么。每年都要更新一下许可证。这就是告诉你，如果你不按照政府要求做，那一年之内，你就被吊销执照了，甚至失去你的教会。只有政府允许你说的东西，你才可以在教会中说。”
马嘉吉担忧阿达拉部落最终会被“灭绝”。
“政府接管了，然后为所欲为，”她说，“这是一个计划，如果现在不被[阻止]，那对整个世界而言都很可怕。这是正在发生的种族灭绝。我们每个早晨醒来都听到不同的说法。”
她说，任何时候，如果有人想要说出在阿达拉社区发生了什么，他们就会被逮捕。她还说，然而却没有富拉尼激进分子因为屠杀阿达拉居民而被逮捕。
“就算我站在这里，我也被人警告，要我闭嘴，否则我就会被杀。”她说，“如果你公开这些事，你可能会被杀、被扔进监狱或者被警察骚扰。”
“要是我们什么都不说，我还能失去什么？”她说，“我的家人们每天都被杀害。我的父亲被监禁超过100天了。我的部落在灭绝边缘。如果我保持沉默，那还有什么好处？每天死去的那些也都是人。如果我有机会让世界知道自己家乡正在发生什么，我会尽己所能去拯救哪怕一条生命。”
莫希·麦萨马里(Mercy Maisamar)是阿达拉发展协会(Adara Development Association)领导人的女儿，她曾被富拉尼游牧民绑架，然后在支付赎金后被释放，她在会议上介绍，像她这样的女孩，每天都会被绑架。
“他们会绑架你，他们肆意妄为，他们打你、虐待你。”她还说，“一些人会问你：‘你的耶稣在哪里？叫你的耶稣过来，让他拯救你。’”
富拉尼暴力事件波及到了尼日利亚许多州的社区。按照非政府组织国际公民自由与法治协会(International Society for Civil Liberties & the Rule of Law)的报告，2018年，全尼日利亚有不少于2400名基督徒被疑似为富拉尼游牧民的武装分子杀害。
理查德·伊基比(Richard Ikiebe)是国际和平建设与社会公正组织(International Organization for Peacebuilding and Social Justice)总裁，他介绍说，自己知道在高原州(Plateau state)里有70个社区已经被富拉尼游牧民“消灭并重新定居”。
“故意混淆是非”
尽管尼日利亚政府和一些人权组织认定这危机只是“农民-牧民”之间的冲突，伊基比认定该冲突除了经济和跨国因素之外，还有宗教动因。
“这是在国际舆论中成功运用过的混淆是非手段，”泛太平洋大学(Pan-Atlantic University)新闻学领导力中心(Centre for Leadership in Journalism)主任伊基比解说说，“他们会告诉你，这些只是农民和牧民之间的小冲突。我可以告诉你所有情况。这就是宗教冲突。请相信我。发生在尼日利亚的是宗教冲突。”
史蒂芬·恩阿达(Stephen Enada)是尼日利亚问题国际委员会(the International Committee on Nigeria)的主任，他表示早在2013-2016年就注意到州贝努埃(Benue)州富拉尼袭击事件的上升。
“贝努埃州被摧残蹂躏，现在依然如此，政府毫无作为。”恩阿达说。
拿破仑·阿达穆(Napoleon Adamu)是贝努埃州阿加图(Agatu)社区的成员，他告诉与会者，自己社区所遭遇的麻烦始于2013年，当初其实早已和富拉尼牧人和平共处了许多年。
现在，他说，自己的社区“无处可逃。”
从2013-2016年间，他说富拉尼武装大约发起了17起不同的袭击。他说在贝努埃的其他地区，有29起。
“富拉尼这个时候来到阿加图，并不是我们以前所认识的那些富拉尼人，”阿达穆说，“我们知道，当富拉尼人来的时候，他们常常和孩子们、妻子们一起来。不过现在来的那些人，人多势众，全副武装。可不是小型武器。我们知道富拉尼人总带着长刀和棍子。但这次带着的是AK47，都是尼日利亚政府买给自己军队的。”
阿达穆强调，富拉尼激进分子“不杀人放火就不撤退。”
“他们偏好焚烧房屋，因为这样就让人更难回家重建，”他解释说，“一旦他们烧毁房屋，那他们就打算摧残该地并占领。动机就是：占领土地。”
按照阿达穆的说法，遭遇袭击的绝大多数阿加图人都已然无家可归。
“这些人都是勤劳的农夫和渔民。不过现在他们没有地方可去，”阿达穆说，“他们不想被算作国内流离失所者(Internally displaced person，缩写为IDP)，他们说自己哪里都不愿意去。我们宁可睡在树下面。我们属于这里[这块土地]。我们要抵抗，而不是离开土地让别人占领。因着神的恩典，我们依然在那里坚持，虽然我们无家可归。我们也无声无息。”
就像在卡杜纳发生的事情一样，阿达穆说，政府从来不就阿加图社区所遭遇的惨剧发布公开声明。
“在联邦政府层面，各级职位都被占据了。我们无处发声。”他说。
“这些并非信口雌黄。这是我们所见、所经历到的事情。因为我们现在有这样的机会，我们首先想要感谢美国政府，感谢他们对尼日利亚给予的支持。不过在援助之外也请注意，并非所有人都在得到你们捐献物资的帮助。”