研究显示：逾半美国人称曾与已故亲人交流
超过一半的美国人声称曾在梦中，或通过其他方式与已故亲人交流过--而“中度”虔诚的信徒是最有可能说自己有过这种超自然经历的群体。
皮尤研究中心(Pew Research Center)最近的一项调查发现，53%的美国人说他们曾与去世的亲人有过交流。其中，46%的人在梦中经历过这种互动，31%的人声称是以其他方式发生的。
此外，34%的受访者说他们“感觉到”过世亲人的存在，28%的受访者曾向他们讲述过自己的生活，15%的受访者感觉到过世亲人向他们“伸出了手”。不到一半（44%）的受访者提到在过去一年中至少有过一次这样的经历。
皮尤调查在3月27日至4月2日期间进行，收集了5079名美国成年人的回答。
有趣的是，研究强调，与宗教信仰虔诚程度很高或很低的人相比，宗教信仰虔诚程度中等的美国人更倾向于报告这些经历。
报告指出，“中等宗教信仰的人比其他人--包括高度信仰和不信教的人--更有可能经历过这些事情”。
只有34%的不可知论者和26%的无神论者声称有过这样的经历，而福音派新教徒的这一比例为42%。历史上的黑人新教徒（67%）和天主教徒（66%）报告的比例甚至更高。
皮尤指出：“中度信教的人似乎比其他美国人更有可能有这些经历。这部分是因为一些最传统的宗教团体--如福音派新教徒--以及人口中宗教信仰最淡薄的部分--如无神论者和不可知论者--不太可能报告与已故家庭成员有过互动。”
从人口统计学角度来看，女性（53%）比男性（35%）更有可能报告与逝者有过接触的经历。
调查询问了受访者与已故亲人的互动情况，但没有深入探讨这些经历背后的原因或解释。调查也没有说明受访者认为这些经历是超自然的，还是可以通过自然原因解释的。
圣约学院(Covenant College)圣经研究教授杰夫·德莱顿(Jeff Dryden)告诉《基督邮报》，虽然《圣经》“并没有真正直接支持或反对”逝者为生者代祷或与生者沟通的可能性或做法，但传统上，基督教会一直将其视为“介于迷信和巫术之间的东西”。
他说：“《圣经》确实提到了人死后人格仍在延续和存在的现实。这并非《圣经》或基督教信仰所独有。大多数宗教都对'来世'的存在有某种理解。《圣经》并不认可与死者交流或他们有效干预活人世界的有效性或实用性。”
然而，《圣经》警告人们不要试图与死人交流，《路加福音》也明确指出，死人不能与活人交流，即使是警告他们关于永恒的咒诅，如《路加福音》第16章第 22-31节所示：
“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝”。
然而，德莱顿争辩说，路加福音中的经文“只是一个寓言，而不是对来世的描述”，并补充说：“它没有告诉我们任何关于与死人交流的事情。”
他还认为，信仰虔诚的人可能会意识到传统教会的立场并不支持这种信仰或做法，这也是为什么这类人群不太可能报告与已故家人有过交流的原因。
他说，相比之下，信仰不那么坚定的人可能对来世的理解有限，而信仰中等的人可能相信人死后仍有人格，这可能支持与逝者交流的想法。
他说：“我敢说，只有那些有某种宗教信仰（中等强度）的人才有真正的理由相信人死后人格依然存在，这是与死者进行任何形式的交流或他们介入这个世界的必要条件。”
分析公司YouGov 2019年的一项调查发现，20%的美国人认为鬼魂“肯定存在”，25%的人认为“可能存在”。
超过三分之一的美国人（36%）说，他们曾亲身感受过灵魂或鬼魂的存在。略高于十分之一（13%）的美国人说，他们曾与鬼魂或亡灵直接交流过。
虽然一些教会在很大程度上对鬼魂和超自然体验的话题保持沉默，但V1教会的牧师迈克·西格诺雷利(Mike Signorelli)最近对《基督邮报》说，在当今的文化中，人们往错误的地方寻求超自然体验，牧师们必须“适应”如何去解决这个问题。
“由于新纪元、塔罗牌占卜、圣人，以及所有这些疯狂的事情人们都参与其中，不幸的是，对于很多牧师来说，我们必须适应福音中超自然的一面，因为人们正在往所有错误的地方寻求超自然的体验”。