美国长老会要求神职人员守一夫一妻制提案惹争议

美国长老会(PCUSA)一项拟议中的规定要求所有按立的神职人员实行一夫一妻制，包括处于同性伴侣关系中的神职人员。该提案遭到了该教派三个委员会的反对。

这项提案由位于新墨西哥州的塞拉布兰卡区会提交，将于本月晚些时候在密尔沃基 市举行的美国长老会总会上审议。提案拟修改教会《教会法规》(Book of Order)，要求所有存在性关系的神职人员，必须维持一夫一妻的关系。

根据附在该提案后的“意见与建议”，该提案遭到美国长老会妇女与性别公义倡导委员会(Advocacy Committee for Women and Gender Justice)、LGBTQIA+平等倡导委员会(Advocacy Committee on LGBTQIA+ Equity)以及社会见证政策咨询委员会(Advisory Committee on Social Witness Policy)的反对。

妇女与性别公义倡导委员会表示，他们无法支持这项要求实行一夫一妻制的提案，因为它“超出了教会培养门徒的使命，转而试图规范个人的私生活和关系结构，而这可能带来的不是医治，而是伤害。”

该委员会援引《教会法规》中“唯有上帝是良心的主宰”的原则指出：“教会的职责并非强制个人生活方式的统一，而是培育公义、责任和爱为特征的群体。”委员会认为，该提案“以狭隘的关系规范来界定道德品格，而这种规范本身并不能防止伤害的发生。” 

LGBTQIA+平等倡导委员会表示，这项提案“可能带来一系列问题”，并批评其措辞含糊，将多元亲密关系（polyamory）与一夫多妻／一妻多夫制（polygamy）混为一谈，而两者“并不是同一回事”。

该委员会除了援引一项研究，指出处于多元亲密关系中的人同样报告较高的关系满意度外，还批评该提案宣扬了一种“狭隘且具有特定文化背景的家庭与关系结构观，而这并不能反映上帝子民的多样性”。

社会见证政策咨询委员会同样不赞成该提案。相较之下，该委员会建议通过另一项提案，以“资助并制定一份全面探讨人类性与性别议题的神学框架文件及学习指南”，并建立“关于使用包容性和非二元性别语言的指导原则”。

委员会进一步表示：“从创伤知情的角度来看，试图界定和限制关系形式的政策，可能会无意中强化羞耻、沉默和属灵胁迫的体系，尤其会影响那些本就处于复杂处境或边缘化身份中的人群。”

代表数百间美国长老会、支持LGBTQ群体的倡议网络More Light Presbyterians也公开反对这项提案。该组织上月发表声明称，该提案“是一种倒退”，并“引发重大的神学、牧养和公义层面的忧虑”。

该组织表示：“尽管该提案以信实为包装，但它实际上可能强化一种狭隘且受特定文化限制的关系定义；而这种定义在历史上曾被用来排斥、规训并伤害酷儿群体及其生活处境。”

该组织还强调，他们相信：“上帝的呼召并不取决于一个人是否符合某种狭隘的关系规范。”

美国长老会围绕多元亲密关系的争论，发生在该宗派批准同性婚姻十一年之后。2015年，多数区会通过修宪，允许同性婚姻；这一进展大致与美国联邦最高法院在《Obergefell v. Hodges》案中的裁决同期发生。此前在2011年，该宗派也已允许公开认同LGBT身份者接受按立成为神职人员。

任教于卫斯理圣经神学院(Wesley Biblical Seminary)、担任访问学者的加尼翁(Robert Gagnon)认为，对于一个已经放弃《圣经》关于同性恋行为规范的宗派而言，如今围绕多元亲密关系的道德争论，不过是其逻辑发展的最终结果。

他写道：“如果你已经废除了根基——即所有性结合都必须以一男一女为前提——那么你就不能再指望维持另一项从该根基推导出来的原则：即任何性关系在同一时间只能涉及两个人。”

加尼翁是《圣经与同性恋实践：经文与诠释学》 (The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics)一书作者。

他进一步表示：“对性伦理更严重的破坏，是接受同性结合。因为这不仅仅像接受多元亲密关系那样涉及关系人数的问题，而是直接冲击了《圣经》性伦理的根本基础——也是耶稣所认同的基础。”