剽窃预言是极重的罪，必须被制止

随着对灵恩派教会（Charismatic church）中滥用圣灵恩赐之骗局的清算持续进行，一种尤为恶劣且亟待处理的滥用行为浮出水面，那就是对预言的剽窃。

例如，针对牧师耶利米·约翰逊（Jeremiah Johnson）的指控正在增加。多人出面表达担忧，声称他将他人的预言性洞见作为自己的内容发布，这实际上是剽窃了他们的话语。

剽窃预言性话语究竟意味着什么？为什么这在神眼中是如此极重的罪？

情况五花八门，且在当今的社交媒体平台对此推波助澜。剽窃是指“将他人的作品或思想据为己有”。圣经将此称为偷窃。请思想神借先知耶利米所说的话：“那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对”（耶利米书 23:30）。

这不仅是不诚实的；它还违背了“当恭敬的，恭敬他”的圣经原则（罗马书 13:7）。将他人的启示、灵感、教导或预言拿来，并声称仿佛是神直接赐给你的一样，对于任何有诚信的领袖而言，这都是极不道德且完全无法接受的。

但让我们回到实际层面。我们所有人都可能因阅读或听到他人的话语和洞见而受启发。如果这确实是受圣灵启发的信息，它决不会与圣经相悖，并且其上会有一种恩膏，在我们里面激发出新的感动（约翰一书 2:27）。我在阅读他人真实的预言性洞见时，曾多次经历过这种情况。阅读时，我灵里会有所跳跃，它点燃了我的信心并使之升腾。我甚至可能领受额外的洞见，以补充或扩展最初的话语。即便如此，至关重要的是要认识到，我领受的任何额外启示，都仅仅是因为别人最初的那句话。

当这种情况发生时，务必始终注明原始出处，并将当得的认可归于原作者。如果需要添加另一个角度或要点，更好的做法是给出上下文以赞赏最初的分享者。这么做诚实且光荣；在分享别人完全相同的话语时，这样做就更为关键。

剽窃则是完全绕过这一步骤，直接发布内容，仿佛你就是原作者。即使仅仅是因为缺乏细节而给人留下那是你原创的印象，这也是不道德、不公平、不诚实。如果分享话语的人是一位受认可、有影响力的领袖，鉴于其所树立的榜样作用，其后果就更为严重。

作为一个时不时感受到圣灵催促，要在网上发布我所察觉到主对我说话（包括关于时事的预言性洞见）的人，我已经清楚地看到，社交媒体的发文已沦为鱼龙混杂、甚至大有蹊跷那些预言性话语的大杂烩。许多渴望看到纯正、以《圣经》为根基预言事工得到捍卫的基督徒，在持守神公义标准方面已经变得松懈，并给僭越与臆测留下了太多空间。虽然这当然不是针对所有人，但我们所有人对此都应警惕。

除此之外，请考虑社交媒体平台是如何被货币化的。如果能吸引大量粉丝，广告收入就会让这个问题火上浇油。尽管对于那些诚实并寻求以诚信履行神恩赐之管家职分的人来说，将频道货币化未必不对，但这无疑也为骗子和造假者提供了可乘之机。如果没有适当的管家职分和问责制，唯利是图者将毫无节制地复制并剽窃真实的话语。识别这些错误并作出必要纠正，是那些被圣灵充满且以神的道为中心之信徒的责任。

《圣经》明确指出，预言的恩赐向所有人敞开，我们也都被鼓励去切慕它（哥林多前书 14:1）。我也相信在网上和通过社交媒体分享预言性话语是有其位置的。但它们都必须通过标准一致的《圣经》检验，以考核其真实性与准确性。

我们绝不应该接受抄袭的话语或二手的启示。更重要的是，当它们出现时，我们需要认出它们。

事实上，这是《圣经》的要求。