什么是属灵恩赐？和天赋才能一样吗？
威廉·博登(William Borden)是博登乳业(Borden dairy)的继承人，但他放弃了无数财富，远赴异国他乡当传教士以侍奉神。悲剧的是，在到达目的地之前，他罹患脑膜炎而病故。在他的遗物中发现了这样一张潦草的纸条，总结了他一生的热忱所在：不保留、不后退、不后悔。他的故事和格言被铭刻在了整整一代人的心中，激励着成千上万人的传教事业。
我们的信仰如何才能像他那样勇敢而又喜乐呢？我们今天又如何才能以这样的热忱来侍奉耶稣呢？
“属灵恩赐”是至关紧要然而又常常被忽略的部分答案所在。
神给属他之民至高无上的恩赐就是他自己。他将自己的儿子赐给我们，让他替我们为我们的罪而死，让我们得赦免（约翰福音3章16节）。他让我们本乎恩、因着信，成为他的孩子（以弗所书2章8-9节），赐我们在灵里新的生命（罗马书8章9节）。
现在，他的灵住在我们里面（哥林多前书3章16节）并且想要使用我们来带领别人追随耶稣。他赐给我们“属灵恩赐”以达成此目的。当我们了解了属灵恩赐，我们就能发现教会作为基督肢体的结构所在。
我们所得到的恩赐是神的装备，用来帮助我们在信仰中成长。当我们找到了神赋予我们的恩赐和能力，我们就知道自己如何才能更好侍奉天父。神之圣灵给我们能力，让我们能在生命中完成神的旨意。我们快乐生活，也在快乐中分享基督教信仰。
当我们在世间的工作完成后，我们就可以说：不保留、不后退、不后悔。
谁拥有属灵恩赐呢？
每个信徒至少有一项属灵恩赐（哥林多前书12章7节、11节，以弗所书4章7节），这是在他得救的时候就被赋予的。
没有哪个信徒拥有每一项属灵恩赐（哥林多前书12章12、27、29-30节）。
我们的恩赐各不相同（罗马书12章3-6节）。
我们按照神的意愿而非自己的欲念或经验领受恩赐（哥林多前书12章11节，以弗所书4章7-8节）。
什么是“属灵恩赐”呢？
新约列出了三张属灵恩赐清单。
在罗马书12章3-8节里，我们看到了七项恩赐：
- “说预言”
- 作执事
- 教导
- 劝化
- “施舍的”
- 治理
- 怜悯
在哥林多前书12章7-11节中，我们找到了9项恩赐：
- 智慧
- 知识
- 信心
- 医病
- 行异能
- 作先知
- “辨别诸灵”
- “说方言”
- “翻方言”
而在以弗所书4章11节，我们找到4项恩赐：
- 使徒
- 先知
- 传福音的
- 牧师和教师（有一些解读认为牧师和教师是不同的恩赐，而在希腊语里这两者是同一种功能）。
将这些不同的清单组合起来，我们能发现这些恩赐：
- 管理：有效组织人员和教会事工
- 使徒：适应一种不同的文化以分享福音或进行事工
- 分辨：将属灵真理与错误、异端区别开
- 传福音：有效、热忱地分享福音
- 讲道：在别人追随耶稣时鼓励他们
- 信心：看到神的计划并且以热忱追随之
- 捐献：以超出寻常的牺牲和喜悦为神的国度投资
- 医治：被神使用，以超自然的方式带来身体健康
- 代祷：以超乎寻常的热忱和效用来祷告
- 解释“方言”： 被神使用，解释其他人因着圣通过“方言”（参见下文）而讲述的信息
- 知识：分辨并分享神话语和意志的深层真理
- 领袖力：激励并启迪别人来完全侍奉耶稣
- 仁慈：向受伤之人以超乎寻常的同情心来展示神的恩典
- 神迹：在教会事工中被神以超自然的方式使用
- 预言：以个人热忱和效用来传讲神的话语
- 侍奉：以超乎寻常的牺牲和喜乐来满足实际需要
- 牧养：帮助他人的属灵成长
- 说“方言”：在祷告和敬拜中使用神所赐予的属灵语言
- 教导：用超乎寻常的效力来解释神的话语和真理
- 智慧：有效地将圣经真理运用到生活实践中
怎样才能知道自己的属灵恩赐是什么呢？
有些人相信，神会直接向我们披露我们自己的属灵恩赐，让圣灵直接对我们说话。还有一些则认为这取决于属神信徒的洞见与意见。绝大多数神学家还会增加第三种路径：注意到神赐予你侍奉的机会，以及你的兴趣、热衷和能力所在。
典型情况下，神使用我们的方式与我们的恩赐一致。举例而言，如果你常常被要求担任领导职位，你也许拥有担任这职位的恩赐。神常常会赋予我们参与那些我们有恩赐能进行事工的欲望。而且神会祝福我们对恩赐的使用，让我们能通过这些恩赐的有效性来确认其存在。
现在还能找到一些“属灵恩赐分析”工具。我们教会研发了一项互动式属灵恩赐分析工具，欢迎使用。
当你用这样或那样的方法来发挥自己属灵恩赐时，你要知道，天父甚至比你自己更想要你发现并使用你的恩赐。
而且要记住：神将他最大的喜乐赐予那些帮助他完成传教大使命的人。当你找到并使用自己的属灵恩赐，你会找到热忱、目标以及神的平安。
此文源自吉姆·丹尼逊(Jim Denison)博士的每日文化评论(www.denisonforum.org)。吉姆·丹尼逊，哲学博士、文化型护教学家。