塔利班的世界观

在看到最近几天从喀布尔传出的图像后，前激进穆斯林马吉德·纳瓦兹(Maajid Nawaz)说：“光着脚的塔利班征服了一座宫殿。他们相信一些东西，却不为任何东西而战。我曾在监狱中与这样的人生活在一起。很难描述他们对自己的事业有多么认真。这对我们西方国家来说是一个教训，如果我们足够谦虚，就能看到。”

我们听到了来自阿富汗妇女的恐惧，她们现在想知道她们女儿的人生将会如何，担心20年来在妇女权利方面的进展在一夜消失。我们看到男人们的绝望，他们非常害怕接下来可能发生的事情，以至于在美国飞机离开时，他们真就紧紧抓住了飞机的轮子。然而，我们却很难对他们真正害怕的东西有一个分类。许多西方人不具备理解伊斯兰原教旨主义现实的范畴。

长期以来，世界上许多人都在努力理解推动今天的塔利班征服者，或几年前的伊斯兰国狂热者，或在911事件中袭击的基地组织恐怖分子的世界观。这些团体是由他们自己的内部逻辑，由他们自己的世界观所驱动。

我不会打算解释激进伊斯兰的全部内容。然而，关于这种世界观的几个关键点，可以让我们清楚地了解在阿富汗发生的事情，以及我们在未来的日子里可能期待什么。

首先，对激进的伊斯兰教来说，这不是关于这个特定的美国总统或上届美国总统或任何特定的外交政策决定。这被看作是一场已经持续了1000多年的战争的一部分。

在911之后，基地组织的第二把手艾曼·扎瓦希里(Ayman Al-Zawahiri)，在许多方面是奥萨马·本·拉登的战略策划者，谈到了他的组织与西方的这场战争的目标。在对媒体的多次声明中，他提到要发动战争，直到所有穆斯林的土地得到恢复，将阿富汗的冲突和巴勒斯坦之战与从伊拉克到西班牙的世界性冲突联系起来。是的，西班牙。

在美国人听来，这没有任何意义。伊拉克、以色列，我们可以明白。巴勒斯坦，当然。西班牙？你看，他所知道的和许多西方人所忘记的是，大部分人为天主教徒的西班牙曾经是穆斯林世界的中心地带。在土耳其人或印度尼西亚人追随伊斯兰教之前的几个世纪，西班牙是入侵欧洲潜在的行动基地。直到1492年，西班牙才为十字架所夺回。

对于激进的伊斯兰教来说，一旦土地被伊斯兰教所控制，好穆斯林就必须不惜一切代价将这些地区送回伊斯兰之家；在这些地方实行伊斯兰教的法律和教义。

这与我们经常忽略的这种世界观的另一个因素有关。对伊斯兰教徒来说，西方不是主要的敌人。我们只是挡住了历史前进的道路。他们所寻求的是推翻被西方影响下诡计所腐蚀的虚假穆斯林统治者。正如扎瓦赫里所说，这些人是“近在咫尺的敌人”，他们必须被击垮。只有这样，真正的穆斯林才能控制并实施完整的伊斯兰教法。

换句话说，我们在阿富汗当地看到的，以及长期以来在中东地区看到的，都是一种世界观的形成过程。如果不了解世界观，就无法理解过去20年或过去20天所发生的一切。

现在，每个世界观都会回答问题。在这些问题中，有这样的问题：这个世界出了什么问题，必须做什么才能使它变得正确？对基督徒来说，问题是罪和它的各种表现形式。解决方案是改变：个人的改变，以及通过基督的恩典和工作恢复文化，并通过他的教会，恢复他创造的美好。

对于世俗主义者和大部分当代西方文化来说，问题在于无知。通过教育和科学，通过了解他人的观点，我们可以希望改善困扰我们世界的结构性缺陷。

但在激进伊斯兰看来，对问题的看法并不一样。问题被看作是伊斯兰国家的内部腐败，以及世界其他国家不愿意向最终的真实事物低头。

以下是伊斯兰学者伯纳德·刘易斯(Bernard Lewis)的描述。

“对于本·拉登和那些赞同他观点的人（其中有许多人）来说，斗争的目标是在所有伊斯兰教的土地上消除侵入性的西方力量和腐败的西方影响，并在这些土地上恢复伊斯兰权威。当这一目标实现后，将为最后的斗争创造条件，将真主的信息带给全世界的所有人类。”

现在，我希望你们注意到的一件事是，对于一个真正的穆斯林来说，伊斯兰教不是一个个人和私人的信仰，而是描述的是世界的实际状况，描述了正在发生的事情和历史的走向。对激进分子来说，为了完成这一使命，无论需要做什么都是合理的。无论沿途犯下什么暴行，都会在这个压倒一切的目标中找到自己的目的。

为了这个目标，他们愿意牺牲数以千计的自己。激进的伊斯兰领导人愿以难以置信的耐心来看到这一目标的实现，因为他们完全相信，有一天他们的工作确实会取得成果。我们在激进伊斯兰教中看到的残暴、绝对主义和不屈不挠的决心是由世界观驱动的。如果没有对世界的真正和准确的理解，他们会继续通过任何必要的手段来追求他们的目的。

我们反对这些理想是正确的，因为生命受到威胁。思想有后果。坏的想法，如激进伊斯兰教的坏想法，有受害者。我们如何反击这些势力将采取许多不同的形式，有时甚至是武力，但这里有一点是明确的。如果我们不能理解促使整个事件发生的世界观，我们将永远无法取得进展。