一些信徒抵触疫苗的3大理由

编者按：本文是关于新冠及疫苗总3篇文章的第二部分。请点击这里阅读第一部分。

我几十年的挚友，德克萨斯州圣约教会(Covenant Church)的主任牧师瑞奇·特克萨达(Ricky Texada)，正值壮年，没有严重的健康问题，上个月突然住院了。几天前，我在他的追悼会上发言。他留下了震惊的会众、美丽的妻子和两个杰出的儿子，他们都是明星运动员和坚定的基督徒。

即使在去年10月感染了轻微的新冠病症后，我本人也没有真正了解这种病毒有多严重。

新冠夺走了他的生命。在这个悲剧性的损失之后，这种病毒的严重性变得更加真实。主持葬礼并与悲痛的家人一起祈祷，通常是令人心痛的。然而，最近的葬礼似乎有所不同，因为有些人正感受到一种伴随而来的恐惧。

如果你为一个死于车祸的人举行葬礼，房间里很少有人在离开后开始为此恐惧。但是你对增加了一层对新冠肺炎担忧，因为存在着未知因素。“哇，现在这真的离家很近了。我安全吗？我和这个人在家里，我还没有得过。我应该怎么做？”

恐惧最终是我们必须解决的事情。我在一个不信任医学的家庭中长大，部分原因是误用圣经教导的信仰。我的父母在一个圣洁的五旬节派教会中得救，该教会认为你只能通过祈祷来寻求上帝的治疗。成员们不被允许去看医生。他们是真诚的人，但被误导了。

今天，我相信祷告的医治，我也相信上帝通过医生开药物和治疗提供医治。一个好医生总是为生命而战。他们总是要帮助人们，正如他们的希波克拉底誓言(Hippocratic Oath)所规定的那样，不做任何伤害。

有时，医治并不以任何方式到来。在这些情况下，有一个真理在经文中回响，即“隐秘的事是属耶和华我们神的”。（申命记29章29节）当我不明白发生了什么时，神仍然有一个计划。所以我必须信任上帝。信心的一个同义词是信任。这是信的更难一面。

虽然说起来容易做起来难，但当恐惧来袭时，必须用信心来对抗它。

一些信徒抵触疫苗的三大原因

作为全国各地多个教会的牧者，今天我看到一些基督徒抵触疫苗的三个原因。

第一，你可以称之为过度爱国主义。定义美国文化的部分内容是粗犷的个人主义。他们说：“我们不想放弃我们的自由。因此，赞美上帝，政府不会强制我接种疫苗”。与此相关的是，有些人由于他们喜欢的政治候选人说了什么或没有说什么而产生抵触情绪。事实是：这是一场拯救生命、对抗致命病毒的战斗，它不是一个可以踢的政治足球。

第二是恐惧。有时人们不希望接种疫苗，因为它是用针头注射的，他们对此感到害怕。其他人可能会感到害怕，因为他们在网上看到新冠疫苗可能会使他们变成残废或其他一些说法。虽然互联网给了每个人一个麦克风，但很多说法并不真实。一位朋友最近告诉我。“我不知道盲人是否能恢复视力，但互联网肯定让哑巴能说话了”。他这么说是开玩笑的，然而错误信息的传播反映了门徒训练的严重缺乏。

第三，是出于某种信仰的原因。“我只是相信上帝，”人们说。尽管这听起来很真诚，但它可能是恐惧的遮羞布。我相信并感谢上帝，他给了我们拯救生命的医学进步，包括青霉素、治疗癌症的方法，是的，甚至还有这种冠状病毒的疫苗。

这些抵抗的原因并不新鲜。小时候，我没有接种过任何疫苗。14岁时，我家搬到了休斯顿，学校不允许我和我的兄弟姐妹上学。最终，我们接种了那些出于公共卫生原因而需要的疫苗。在某些情况下，当时的疫苗是强制性的，就像现在一样。

就我个人而言，我决定接种新冠疫苗——部分原因是我相信其益处大于风险。我们所做的一切都有一个风险效益比。你可能决定不去商店买食物，因为你可能在车祸中丧生。但如果你不去买食物，你就会挨饿。去商店的好处要比风险大得多。你在生活中所做的任何事情都涉及到对这种因素的权衡。

作为福音的传道人，我有一个更高的理由。我经常在另一个州或另一个国家讲道。越来越多地，我们将不能在没有接种疫苗的情况下旅行……我不是说这将成为一个政府行政令。许多教会将会要求他们的工作人员这么做——当然是那些为儿童服务的人——甚至是客座讲者。这是关于服务会众的问题。

当我看到所有这些都在地平线上的时候，就不值得再去对抗新冠疫苗了。对我来说，鼓动人们抵制它并不是一座要不惜牺牲攻克的山头。