乌克兰主教称普京是现代的“敌基督者”，违背神的律法

乌克兰的一位东正教主教将俄罗斯总统弗拉基米尔·普京称作敌基督者，在俄罗斯入侵乌克兰近一周后，两国紧张的关系仍在继续。

在英国广播公司周日的《全球新闻播客》(Global News Podcast)节目中，宗教和伦理题材制作人哈里·法利与乌克兰东正教会的发言人叶夫斯特拉蒂·佐利亚(Yevstratiy Zoria)主教，就普京认为俄罗斯和乌克兰“分享同一精神”进行了交谈。

“他指的是东正教会在九世纪来到这个地区，”法利说。“他和许多其他俄罗斯人认为俄罗斯的历史可以追溯到当时存在的那个帝国”。

“莫斯科和俄罗斯东正教会的发展，在东正教会内成为巨大的力量......。但在2019年，乌克兰东正教会从俄罗斯分裂出来，并被承认为是独立的，”法利补充说。“宗教对普京的身份、对他的心理有极大的重要性，他将自己浸泡在冰水中以纪念主显节，他佩戴着他的洗礼十字架。”

法利推测，普京“将自己视为一种救世主式的人物，要将东方东正教会统一在莫斯科之下”。

在指出乌克兰东正教会是“极度独立”和“拒绝莫斯科的权威”之后，法利分享了他对佐利亚采访中的一段话，其中佐利亚激烈地反驳了将普京描述为弥赛亚人物的说法。

佐利亚将俄罗斯总统描述为“真的不是救世主，而是我们这个时代的敌基督者”。

佐利亚告诉法利，“他是敌基督者，因为他所做的一切......完全违背了福音，违背了上帝的律法。”

法利阐述了俄罗斯和乌克兰之间持续冲突的宗教背景。

“宗教对俄罗斯人非常重要，”法利说。“71%的人认为自己是东正教基督徒，再加上一半以上的俄罗斯人说，一个人要想成为真正的俄罗斯人，必须是东正教基督徒。”

这位英国广播公司(BBC)的制作人指出，“强烈的宗教认同与强烈的民族认同相结合”，以及“俄罗斯东正教会与弗拉基米尔·普京关系非常密切”，这是围绕入侵乌克兰的一个重要地缘政治因素。

他说：“俄罗斯东正教会的负责人......就在入侵发生后的这个星期称赞了普京。”

贝勒大学教育基金会教授佩里·格兰泽在上周发表的一篇专栏文章中称，“前共产党人在很大程度上控制着俄罗斯东正教会，他们利用这一权力支持俄罗斯版的基督教民族主义。”

格兰泽强调，这使得“教会成为国家的工具”。这位教授写道，俄罗斯政治家“破坏了重建公民社会、改善宗教自由或扩大宗教教育蓬勃发展的努力”。

“占主导地位的俄罗斯东正教会使事情变得更糟，”格兰泽说。

格兰泽在俄罗斯生活了两年，并在乌克兰做了很长时间的研究，他还概述了俄罗斯政府如何持续地“使俄罗斯基督徒处境艰难，有时甚至不可能建立机构来推进基督教。”

他指出，俄罗斯“禁止传教”，并迫害“新教徒和要求道德改革的俄罗斯东正教徒”。他认为，俄罗斯政府“杀死了”俄美基督教大学。

格兰泽回顾了俄罗斯消灭基督教的努力如何延伸到其边界外，当时“俄罗斯雇佣兵在2017年进军乌克兰，并在顿涅茨克神学院设立了他们的总部“，“以扩大普京的狂热和致命的梦想”。

他将俄罗斯的基督教状况与乌克兰对基督教的态度进行了对比，乌克兰是前苏联国家，天主教曾经在那里被取缔。

他宣称：“与俄罗斯政治领导层形成鲜明对比的是，在俄罗斯干预前，基督教机构在乌克兰一直很兴旺，这是一片促进宗教自由的土地。”

格兰泽指出，乌克兰天主教大学是该国第一所天主教高等教育机构，它的积极影响证明了乌克兰“公民社会正在重新开始”，尽管它带有“道德上腐败的共产党领导下的伤痕”。

格兰泽感叹道：“俄罗斯人正在追杀他们边境以外的公民社会迹象和希望。”

在哲学项目(Philos Project)周一举办的Zoom网络研讨会上，肯尼索州立大学的冲突管理助理教授克里斯蒂娜·胡克阐述了乌克兰最近的宗教历史，以及它如何在当地正在发生的事情中发挥作用。

“在2018年之前，乌克兰有三种类型的东正教会，”她说。“有自封的东正教会，有基辅牧首的东正教会，有莫斯科牧首的东正教会。”

“当这种分裂发生时，这些会众中的大多数都转入了乌克兰东正教会，”她补充说。

在之前与隶属于上述乌克兰教会分支牧师的谈话中，胡克发现他们加入乌克兰东正教会“是因为一些事情，比如指责俄罗斯政府利用顿巴斯地区的修道院走私武器”。

此外，她还列举了“真正的个人原因，关于牧师不被允许为被杀害的士兵举行葬礼的权利，因为莫斯科教区......从俄罗斯的教会得到了这样的指示”。

胡克赞扬了“乌克兰东正教会的新领袖”，他一直“非常公开地呼吁乌克兰人要坚强”，同时“提醒人们不要对该国与莫斯科传统有关的教堂进行任何破坏”。