圣经怎么说复活节的？

复活节是全世界基督徒们最崇高、最神圣的节日之一了。

我们庆祝耶稣战胜了死亡，也庆祝因他在十字架上为我们的罪所作赎罪祭而让信徒们获得终极救赎。当我们接受耶稣为主，我们就披着他的宝血站在上帝面前称义，我们被称为无罪。因他所付出的代价和所赢得的胜利，我们在天堂有了永生。

但是，就像圣诞节被世俗化一样，非宗教因素已经找到了进入我们复活节庆祝活动的途径，许多庆祝复活节的人不知道它的真正意义。

这几天的庆祝活动大多描绘的是小白兔和五颜六色的鸡蛋。在北半球，现在是春天。春日和煦，鲜花盛开。这是一个万物复苏的时节，充满对户外活动的期待。

对于大多数基督徒来说，复活节是庆祝基督复活的日子。但是，在西方文化中，许多现代的、不那么符合圣经的复活节传统已经悄悄地进入了它的纪念活动中。复活节最流行的文化象征——复活节兔子，很可能是由德国移民引进，他们带来了他们的生蛋兔子的故事。甚至在历史上，复活节的鸡蛋装饰被认为可以追溯到十三世纪或更早。

为什么过复活节会有复活节兔子？

复活节兔子已经成为春季复活节假期的普遍象征。当然，圣经并没有提到任何在复活节主日给孩子们送装饰蛋的生物。那么，它为什么会成为美国复活节的著名标记呢？

没有人完全确定，但兔子是古代生殖和新生命的象征。如前所述，复活节兔子可能最早是随着德国移民来到美国的。他们的孩子们做了一个窝，这种生物可以在里面生出五颜六色的蛋。随着时间的推移，这种习俗传遍了美国。复活节早晨由传说中的兔子送来的礼物扩大到包括巧克力和其他糖果和礼物。今天，装饰过的篮子取而代之。

为什么过复活节要有复活节彩蛋？

复活节彩蛋有时被说成是代表耶稣从坟墓中出来。但复活节彩蛋通常与更多的异教传统有关。在许多文化中，鸡蛋是新生命的古老象征。它常常与庆祝春天的异教节日联系在一起。

据一些资料显示，为复活节装饰鸡蛋至少可以追溯到13世纪。对这一习俗的一种解释是，鸡蛋曾经是大斋期的一种限制性食物。所以人们有时会画上彩绘和装饰它们，以庆祝忏悔和斋戒期的结束，然后在复活节当天的庆祝活动中吃掉它们。

白色复活节百合花是美国复活节庆祝活动的非正式用花。对许多基督徒来说，它们象征着基督的纯洁，在复活节前后的教堂和家庭中经常可以看到它们的身影。它们的生长，从地里的休眠球茎到花朵，象征着基督复活的重生和希望。

为什么会有复活节游行和活动？

在这个春天的节日里，滚鸡蛋和复活节找彩蛋是两个受欢迎的传统。白宫复活节滚鸡蛋是美国每年复活节后星期一举行的活动。第一次正式的白宫滚鸡蛋活动发生在19世纪70年代末卢瑟福·海斯(Rutherford B. Hayes)担任总统时。虽然这项活动没有宗教意义，但有人认为滚蛋象征着耶稣复活时石头从坟墓中滚走。

在纽约市，复活节游行可以追溯到19世纪中期，当时富裕市民穿着新春的服装和帽子参加第五大道教堂的复活节礼拜，然后在大街上漫步。普通市民开始出现在第五大道沿线，观摩他们的盛装。

1948年，由弗雷德·阿斯泰尔(Fred Astaire)和朱迪·加兰(Judy Garland)主演、欧文·柏林(Irving Berlin)作曲的流行电影《复活节游行》(Easter Parade)上映。今天，美国其他城市也有自己的游行活动。

复活节游行从最早的时候就已经成为基督教的一部分。虽然曼哈顿的游行从来没有任何宗教意义，但在条件允许的情况下，这个传统一直延续了下来，从49街到57街的第五大道白天都会被关闭，不能通行。

基督徒父母是否应该允许孩子参加复活节寻蛋活动，并从复活节兔子手中接过复活节花篮？

基督徒要在所面临的身处世界但不属于世界两者间取得平衡，没有什么比决定如何深入接受具有属灵意义节日的世俗文化版本，特别是圣诞节和复活节这事情上更明显。理所当然，保护我们的孩子不受世俗的影响，始终是基督徒父母的重中之重。

我建议那些正在努力寻找这种平衡的父母们阅读两篇短文，这两篇短文把这件事说得很透彻。几年前，浸信会新闻(BaptistPress)刊登了史蒂夫·罗素(Steve Russo)撰写的 "FIRST-PERSON: What's a Christian to do with the Easter Bunny?"（暂译为“亲身经历：基督徒如何应对复活节兔子”）。它对更好地理解这个问题和如何处理这个问题很有意义和帮助。

如果基督徒父母决定要有限度地接受复活节兔子和复活节彩蛋，这篇《爱家协会》(Focus on the Family)的文章提供了如何利用这些象征物来教导孩子信仰的创新想法。

为什么复活节在不同的日子里？

你有没有想过，为什么复活节的日期会变化这么大？为什么我们不能像对待圣诞节一样，为复活节选择一个特定的日期？或者，如果我们想让复活节在每年的星期天，为什么不指定一个特定的日子，就像我们在十一月的第四个星期四庆祝感恩节一样？

而且，计算四旬期的日期，当然要看复活节的日期。如果你认为四旬期的算法很混乱，等到你读到复活节的日期是如何确定的时候，你就会明白了。

简单地说，复活节是在3月21日之后的第一个满月后的周日举行的——除非满月是在周日，在这种情况下，我们要等一个星期。没那么简单。这就是怎么来的。

古代犹太人在他们的尼散月（Nisan，一年的第一个月）的第十四天守逾越节。显而易见，第一批基督徒每年都在逾越节后的第二天庆祝复活节，而不管复活节在一周中的哪一天。东方教会的人将这一追溯到使徒圣约翰的传统延续了下来。他们的立场被称为 "守十四日派"(Quartodeciman，来自他们的 "十四 "一词）。

然而，外邦人出身的基督徒希望他们的复活节在周日，无论这一天是否与逾越节接近。他们的情绪在西方占了上风，成为罗马天主教会的官方立场。如果我们会认为这种分歧意义不大，那就错了。教宗维克多（Victor，二世纪末）真就将以弗所主教波利克拉底(Polycrates)驱逐出教会，原因就是他拒绝遵守罗马的方法。守十四日派们自己组织成为一个独立的教会，并作为一个教派生存到第五世纪。

尼西亚会议(公元325年)再次为西方基督徒做出了决定。他们决定，复活节将在春分后的第一个满月后的周日举行。但如果这个满月发生在周日，并与逾越节相吻合，那么复活节将在下一个周日举行。

因此，如上所述，复活节将是3月21日之后的第一个满月后的星期天——除非满月是在星期天，在这种情况下，我们要等一个星期。然后我们再往后推七周，到圣灰星期三，开始四旬期——除非我们是东正教，在这种情况下，还要提前两天开始。

你不高兴我们把这个问题解决了吗？

那四旬节大斋期呢？它与今天有关吗？

今年的四旬节大斋期从2月17日的圣灰星期三开始。虽然我们已经进入了这个传统的几个星期，但许多没有遵守这个传统的人常常对它有疑问。它是什么？它符合圣经吗？它真的重要吗？

我先回答最后一个问题：是的。

你我的灵魂都需要四旬期所要提供的东西。但我们中的许多人对这一个人灵性更新和成长的历史策略了解不多（如果有的话）。这是我们的损失。虽然我们不会在此详述，但一个被绝大多数基督徒实践了超过十七个世纪的属灵操练，难道不与我们今天的灵魂相关吗？

那么，为什么四旬期对所有基督徒都有意义呢？

用一些方式进行四旬期修行，有三个原因，按重要性递增。

一：我们需要与基督更大的肢体生活在一起。

由于绝大多数的基督徒都有某种形式的四旬斋，以一些方式加入他们的行列，是朝着信仰和侍奉合一迈出的良好一步。这也是对他人的重要见证，回应耶稣的祷告：“使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”（约翰福音17章23节）

二：除非我们经历过一些耶稣的苦难，否则我们无法完全体会耶稣的复活。

某种禁食是一种适当的手段，让我们在精神上认同主为我们受难。

三：我们每年需要有一段时间来有意地进行属灵的反省和沉思。

约翰·斯托特(John R. W. Stott)说，他每天需要一个小时，每周需要一天，每年需要一个星期与主独处。我们每年都需要一个灵性更新的时间。就像学生需要春假一样，灵魂也需要春假。四旬期是这种更新的美好季节：物质世界在自我更新，灵性也应该更新。

如上所述，一个被绝大多数基督徒操练了十七个世纪多的灵修方法，对我们今天的灵魂来说，能无关紧要吗？如果你能经历一个属灵的大斋期，你就可以在地上庆祝一个属灵的复活节，并有一天在天上也将如此。这是神的应许。