婚前性行为，同居错在哪？护教学家回答

虽然许多基督徒受到教导不可进行婚前性行为和同居，但越来越多的单身信徒正在追随世俗社会的模式，而不是圣经的模式。

在edifi播客网络播客《Challenging Conversations》最近一集中，主持人杰森·希门尼斯( Jason Jimenez)（他也是一位牧师和Stand Strong事工的创始人）与护教者肖恩·麦克道尔(Sean McDowell)一起讨论了为什么约60%自称是基督徒的人接受同居和婚外性行为。

希门尼斯说，他和麦克道尔（在高峰事工Summit Ministries开设关于婚前性行为和婚姻的课程）想效法以弗所书4章15节所说的，想带着爱心说诚实说，他们通过阅读圣经咨询联盟(Biblical Counseling Coalition)关于婚外性行为的内容开始讨论：

婚前同居在教会中变得非常普遍，因为许多基督徒已经把今天的世俗价值观变成自己的价值观。我们的社会珍视“先试后买”，不惜一切代价图方便，没有规则的性，没有承诺的陪伴，没有责任的关系——婚前同居满足了这些。无数的基督徒非但没有质疑这种价值观——如果不是直接反对的话——反而采用了这些价值观。难怪他们中的许多人在结婚前同居。

他们补充说，同样，在电视和社交媒体上接触色情制品，也是许多基督徒发生婚前性行为的主要原因，并认为只有在《圣经》规定的婚姻关系中发生性行为的观念是“禁忌或过时的”。

谈到Z世代和年轻人接触到的关于性、色情和关系的非圣经思想的饱和度，麦克道尔指出，与20世纪80年代和90年代不同的是，当时的接触仅限于特定的电影、MTV和其他一些来源，今天，年轻人很容易接触到色情，并且被不健康的信息所淹没。

“在每一个Netflix节目、TikTok视频、社交媒体——信息量……而我认为最大的变化是色情的无处不在。......我认为这已经塑造了这一代人对性和关系的思考方式……它影响了他们的大脑。它影响了他们的身体。它影响了他们的期望，这确实是色情化的一代，”麦克道尔说，他在2020年出版了名为《追逐爱：混乱文化中的性、爱和关系》(Chasing Love: Sex, Love, and Relationships in a Confused Culture)的书籍。

麦克道尔说，更多的基督徒在婚外随意性行为和参与更多的色情活动的另一个原因是，由于针对COVID-19的封锁，抑郁和孤独达到了历史最高点。

“鉴于情感伤害、关系破裂、世俗主义的增加以及这种不符合圣经有时甚至是反圣经的性行为观点的不间断信息，我们可以开始理解我们的孩子在这些问题上的徘徊，”麦克道尔补充说。

为说明为什么同居不是“试驾”婚姻的有益方式，麦克道尔说他最近在他教的高中班上告诉学生，与人同居实际上使夫妻在未来成功的婚姻中处于不利地位。他强调说：“与人同居缺乏使婚姻成功的要素，那就是委身。”

希门尼斯和麦克道尔详细讨论了另一种社会病症——色情，它正在破坏人们拥有牢固关系和婚姻的能力，包括那些经常去教堂的夫妇。

麦克道尔说：“色情制品的伦理是，不用承诺的一次性的自发性行为是最令人满意的。这就是大部分色情作品的叙述方式。但这与你所经历的相反，与圣经的教导相反。”

他说：“性有一种关系，有一种精神，有一种上帝设计的情感成分，只有这些都存在于婚姻关系中时，才能得到最佳体验。”

他补充说，教会误入歧途的两个领域是说两件事中的一件。要么说“性是坏的，不要做”。或者说，“‘你期待的世界上有好的性爱......来教会吧，我们会给你最好的性爱’”。

“我想，等一下......我们完全是按照我们的文化而不是圣经的剧本在玩，”麦克道尔在回应一些教会领袖告诉基督徒如何看待性的问题时说。

“所以我们应该说的是，性的设计不仅仅是为了文化中描述的身体愉悦。它是为了承诺、爱和信任。它是最美丽的......[当]性是在一种爱的、承诺的婚姻关系中，那里有信任，有关怀，有承诺。”

希门尼斯指出，在教会世界中，性往往是一个“禁忌”话题，它没有“以符合圣经的方式处理”，他问麦克道尔这是为什么。

麦克道尔说：“天真无知，”他补充说，“教会害怕进行对话，不知道孩子们通过社交媒体和教育系统受到多少与性有关的信息轰炸。他们宁愿说服自己那是别人家的孩子，也不愿意处理这个混乱的问题。”

“另一件事，”他补充说，“就是说性是不好的，这是一种不符合圣经的观点和‘糟糕的神学’，不顾圣经如何说，尤其是在《雅歌》中。当我们跳出上帝的设计时，性才是坏的，伤害的，有害的。”

他说，父母和祖父母必须与家里的孩子和年轻人进行这些具有挑战性的对话，因为世界已经改变，如果不教他们基督教的性观点，他们就会接受世俗世界的信息。

希门尼斯还对所谓的“基督教”领袖和作者提出担忧，他们正在宣传婚外性行为可以和婚内一样“神圣”的信息，只要是自愿的。

“可悲的是，你所说的这位进步的牧师......已经买了一个完整的诺斯替主义世界观。……这是一个偏重于心灵而贬低身体的世界观。所以基本上，得出的结论是，只要我们决定了背景，身体就没有内在的意义，那么婚外性行为就和婚内性行为一样有意义。所以我们的思想胜过我们的身体。那是诺斯替主义的世界观；那不是圣经的世界观。”

“圣经说我们有身体，我们有灵魂。我们要用我们的身体来荣耀上帝。献上自己作为活祭。用你们的身体爱上帝……这也是我们听到的很多变性人说法背后的理由......身体是可塑的。这不是圣经中的世界观。”

“《圣经》的世界观是，上帝让我们成为男性和女性，婚姻的意义在于，男人离开父母，与妻子相依为命，两人成为一体。这是神对身体和灵魂的设计。”

希门尼斯随后请麦克道尔回应一些人的论点，即《圣经》并没有特别谴责婚外性行为。麦克道尔回答说，这“部分是因为人们所处的文化”，那不是像性革命后的美国那样的勾搭文化。

“它没有谴责它，因为那时没有我们在今天的社会中看到的那种现象”。“但它建立了一个婚姻应该是什么的模式…… 所有其他种类的不道德性行为都被明确谴责。”他补充说，哥林多教会和其他教会都没有活出来。

希门尼斯补充说，亲密关系是上帝赋予婚姻的礼物，并鼓励已婚夫妇一起分享这种亲密关系。