为什么上帝没有回应我们所有的祷告？

基督徒总被鼓励去为此祷告，抱着上帝会带来转机的希望。然而大家都知道，上帝并没有回应我们所有的祷告。这是因为他不在乎吗？绝对不是。诗篇作者曾满怀信心地说：“我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹，他也必听我的声音。”（诗篇 55:17）。

上帝一直都在我们身边，而我们对祷告的传统理解，需要一次让人清醒的提醒。确实，祷告是信徒与上帝关系中很重要的一部分，但我认为，不该把它仅仅当成一种获取物质利益的属灵练习。祷告更是与上帝交通、“为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”不可或缺的方式（希伯来书 4:16）。

在祷告中，基督徒应当意识到，自己与主耶稣的关系不仅是为了此时此刻，更是为了永恒。耶稣曾教导我们这样祷告：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上……救我们脱离凶恶”（马太福音 6:10-13）。我们首先应该祈求的，是作为上帝子民能在这个破碎世界中度日所需的智慧。正如雅各所强调的：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人……的神，主就必赐给他”（雅各书 1:5）。想要“打那美好的仗”（提摩太前书 6:12），就需要不断祈求那只能来自上帝亲自赏赐的眼光。这样，我们才有信心在这个并不属神的世界上活出基督徒的生命。我们也才会足够明智地认同耶稣在最黑暗的时刻是怎样顺从自己的祷告的：“不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路加福音 22:42）。

我妻子当年与渐冻症搏斗时，我陪她在医院度过了很长时间。一个夏天的下午，我来到医院院子里，坐在一张长椅上。当时我还是觉得不可思议，这种事怎么会发生在我们身上。在那里，我深深地思考了这场考验，并祷告祈求上帝帮我能像耶稣那样说出：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”这很难，但他赐给了我们超乎寻常的内在力量、平安、智慧，也给我们的家庭带来了非常美好的情感安慰。

我妻子在这场战斗中表现得非常出色。专门的医生、护士、看护人员和设备技术人员经常称赞她，觉得她的反应和那种平静的情绪状态非常特别。我们确实亲身经历了保罗所写的：“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们”（哥林多后书 1:3-4）。

当然，怀疑者会指出我漏掉了更大的问题，那就是上帝最初为什么要让人类受苦。但怀疑者几乎总是忽略的一点是，这个世界上同样充满着福祉，而上帝却没有得到任何感激。上帝把丰富的普遍恩赐同时赏赐给了信徒和非信徒：思考的能力、规划成功结果的本领，以及因劳动成果带来的满足感。上帝还赐给了我们社交生活的乐趣、晚宴和节日聚会、品尝美食的味蕾、业余爱好、体育运动和娱乐活动，如果把这一切都生硬地归结为纯粹的自然演变，在智力层面上是说不过去的。在内心深处，大家都明白，如果把这一切都说成是碰巧、瞎猫撞上死老鼠或者毫无目的的产物，那就太荒谬了。然而，一旦灾难真的发生，上帝就会被指责为冷酷无情。我们必须接受，作为人，快乐和受苦都是必须要经历的。

在基督里，我们有着坚固的根基去克服人生的起起落落，甚至战胜死亡的最终通牒。所以，虽然我们应该继续为得到眷顾、甚至为物质利益而祷告，但当我们没有得到想要的结果时，也不该失去对上帝的信任。

耶稣在登山宝训中应许过：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”（马太福音 7:7）。这一鼓励是紧接着耶稣的另一句话说的：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（马太福音 6:33）。首先，我们要求的是“使人和睦”、“温柔”、“清心”的力量，这些正是“愿你的国降临”的特征。接着耶稣继续说：“……你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（马太福音 7:11）只要心态和优先顺序对了，上帝就会赐给我们满意的结果。如果他没有赐下，我们也不该责怪自己或抱怨他。我们应该继续为他普遍的恩赐心存感恩，并感谢我们能获得他的安慰、爱、喜乐和平安，这些都是胜过这个破碎世界不可或缺的武器。

我得向你承认，我不知道为什么上帝回应了一些祷告，却没有回应另一些。这不该是我们去操心的问题，因为你我是谁，凭什么去质问他呢？基督徒该操心的应该是“愿你的国降临”。我们的期盼，是上帝的恩典能在这个破碎的世界中拯救更多人，并祈求他不断赐下力量和智慧。

有些祷告会得到回应，有些也许不会，但我们对上帝的信任不该建立在“总是能得到想要的结果”这个条件上。我们绝对应该继续“祈求、寻找、叩门”，同时把主耶稣的主权放在第一位，因为他应许过：“我总不撇下你，也不丢弃你”（希伯来书 13:5）。