作為基督徒成長，你需要這個關鍵特質

成為耶穌基督的門徒，就是受召成為我們救主一位受操練的僕人。而每一個基督跟隨者都會逐漸認識到，屬靈成長並不會自動發生。事實上，每當我們不受操練管教，我們就會退後一步，並阻礙屬靈成長。

信徒因信耶穌已經到達站在神的這邊（稱義）。而我們在日常生活中正逐步成長，更加效法基督（成聖）。一個信徒的稱義在悔改歸主的那一刻就已經完成，而成聖是一個終身的過程。

在門徒操練中，你有時可能感覺自己進三步退兩步。不言而喻，每位基督徒都有進步空間，可以在取悅主的每一刻中變得更順服、守規矩。顯然，每一個基督跟隨者都是「進行中的作品」。

今天，你生命中有哪些方面缺乏屬靈操練呢？沒有操練的人生會造成複雜的問題。畢竟，神造你時，是為了讓你過受操練的生活。「因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜」（哥林多前書14:33）。因此，讓你的思想生活被聖靈掌管尤其重要。一顆受操練的頭腦是與主親密同行的關鍵。

使徒彼得寫信給基督徒說：「親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心」（彼得後書3:1）。默想神的話語會訓練你的心思，幫助你讓思維保持在聖靈的掌控之下。純正思想是屬靈健康的關鍵組成部分。

正如你我一樣，彼得從親身經歷中明白，當我們讓心思意念脫軌時會發生什麼。例如，有一晚在湖上，「彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去」（到目前為止還不錯吧？）「只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊着說：『主啊，救我！』」（馬太福音14:29-30）。彼得那受操練的心思和堅定信心一開始使他能夠行走在水面上。但當他一轉眼不看耶穌，反而把注意力放在風浪上時，恐懼立刻充滿了他的心思意念。

在耶穌被賣並被捕那夜，彼得再次屈服於恐懼，在三個不同的事件中否認自己是基督的門徒。（參見約翰福音18:15-27）彼得那悖謬行為是一種可恥的展示，也是當試探敲門時，他悖謬思想的醜陋體現。

你看，心思即戰場。每當你在頭腦中放棄了地盤（嫉妒、情慾、恐懼等），你就會變得更加容易在言語上犯罪（說謊、閒話、憤怒爆發等），甚至在身體上犯罪（身體暴力、性犯罪、貪吃等）。

毫無疑問，屬靈成長需要自制。「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣」（箴言25:28）。另一方面，聖靈賦予信徒能力，使我們將自己的意志和欲望降服於神的旨意。「聖靈所結的果子，就是……節制」（加拉太書5:22-23）。「因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」（提摩太後書1:7）。

值得感恩的是，當我們後退一步時，主並不會拋棄我們。當彼得開始下沉時，「耶穌趕緊伸手拉住他」（馬太福音14:31）。我猜，你也能想起你生命中的某些時刻，當你愚蠢地選擇頭也不回地跳進某種罪中時，神仍然拯救了你。

我們在天上的父，在他兒女的生命中產生忍耐、品格和屬靈成熟（參見羅馬書5:3）。「都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意」（腓立比書2:13）。讀經、禱告、與其他基督徒聚會、服事他人以及順服主，是五種聖潔的操練，幫助促進屬靈成熟，並塑造出有紀律的耶穌基督門徒。

我們最大的威脅往往不是世界，甚至不是魔鬼，而是我們那個舊人（參見以弗所書4:22-24）。這種內在衝突讓使徒保羅寫道：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善」（羅馬書7:18）。

當你因信基督、借聖靈的能力而重生時，（參見約翰福音3:3-8；提多書3:4-6）耶穌王就取代了你舊人，坐在你心的寶座上（參見羅馬書6:1-18）。保羅寫道：「我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着」（加拉太書2:20）。

不幸的是，信徒有時會試圖重新登上寶座。我們沒有在風暴中完全信靠神，也沒有對罪的欲望說「不」，反而讓舊人再次在我們的思想和行為中取得某種程度的控制，哪怕只是短短的二三十秒。

屈服於試探會擾亂信徒與主的關係。這種隨時存在的威脅需要我們不斷警醒，因此大衛才如此智慧而謙卑地禱告說：「耶和華我的磐石，我的救贖主啊！願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納」（詩篇19:14）。我們所思考所言，往往顯明了我們在某一時刻所擁有的自製程度。

耶穌在他跟隨者的心思意念中動工，幫助我們思想端正，並致力於這個高尚的目標：「將人所有的心意奪回，使他都順服基督」（哥林多後書10:5）。使徒保羅還寫下了這個強有力的洞見：「因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日」（提多書2:11-12）。

基督的跟隨者是因信靠基督、靠着恩典而得救的（參見以弗所書2:8-10）。我們每天都在學習一件事，那就是：必須對神所禁止的思想和行為說「不」，同時操練那些有助於屬靈成長的聖潔習慣。