生命之路研究显示，年轻人更倾向于有礼仪和规范崇拜的教会

美国福音派研究机构生命之路（Lifeway Research）的一项调查显示，美国年轻教会会友比年长信徒更倾向于希望教会礼拜加入更多礼仪元素和规范化程序，这一比例约为后者的两倍。

对18至29岁的教会会友而言，18%表示希望礼拜增加更多礼仪元素；30至49岁群体中，持相同看法的比例为19%；相比之下，50岁及以上教会会友仅有9%持此观点。这项调查共访问了1,200多名教会会友。

这一代际差异也反映在对现有礼仪安排的满意度上。

调查显示，18至29岁及30至49岁的教会会友中，仅有69%认为教会目前的礼仪安排已经足够；相比之下，50至64岁群体的满意度为80%，65岁及以上则为77%。

所谓礼仪式崇拜（liturgical style），是指采用固定祷文、启应经文以及正式的敬拜程序等元素，与较为自由、即兴的崇拜形式形成对比。

此外，65岁及以上的教会会友更倾向认为自己所属教会具有浓厚的礼仪传统（29%），而18至29岁群体中持相同看法的仅占15%。

这项调查于2025年9月进行，共访问超过1,200名美国新教教会会友，抽样误差不超过正负3.2个百分点。

生命之路研究中心的执行主任麦康奈尔（Scott McConnell）表示，许多年轻教会会友仍处于属灵成长的初期阶段，正在学习如何理解《圣经》整体的救赎叙事及其彼此之间的联系。

麦康奈尔说：“信经（creed）等礼仪元素，以及其他固定的属灵操练，能够不断提醒信徒《圣经》真理，并为敬拜提供清晰的架构，引导信徒更有次序地敬拜神。”

总体而言，不论年龄，美国多数教会会友都对所属教会目前的崇拜形式感到满意。

调查显示，75%的受访者认为教会现有的礼仪程度恰到好处；13%希望增加更多礼仪元素，5%希望减少，而7%表示不确定。

美国教会在崇拜安排上存在相当大的差异。约24%的受访者表示，自己所属教会采用高度礼仪化的崇拜形式；42%认为教会具有部分礼仪元素；27%表示教会没有礼仪元素，另有7%表示不确定。

麦康奈尔表示，不同教会及新教各宗派因历史传统不同，礼仪程度也各有差异；令人欣慰的是，大多数教会会友都能接受并适应自己所属教会的崇拜风格。

他说：“无论教会采用启应经文、信经等礼仪形式，还是较为自由、自然的敬拜方式，这些不同的表达都有同一个目标——帮助信徒意识到神的同在，并一同敬拜祂。只要教会朝着这个共同目标前进，不同的崇拜形式都能发挥果效。”

在希望改变现有崇拜形式的受访者中，主张增加礼仪元素的人明显多于希望减少的人。

调查显示，13%的受访者希望礼拜加入更多礼仪元素，其中8%目前聚会于已有部分礼仪实践的教会，另有5%来自没有礼仪元素的教会。相比之下，仅有5%的受访者希望减少礼仪元素，其中3%来自具有部分礼仪元素的教会，2%则来自高度礼仪化的教会。

生命之路研究中心于2019年进行的另一项研究也发现，仅有15%的美国牧者认为，在教会音乐事工中，协调不同会众对崇拜风格的偏好，是他们面临的最大挑战。

最新调查亦显示，宗派背景与教会礼仪风格存在明显关联。

在无宗派教会会友中，45%表示所属教会没有礼仪元素；浸信会会友中则有27%持相同看法。另一方面，56%的路德宗会友，以及38%的长老宗／改革宗会友表示，他们的教会属于高度礼仪化。

长老宗／改革宗会友也是最希望增加礼仪元素的群体之一，占22%。相比之下，希望增加礼仪元素的比例在路德宗为10%、无宗派教会为9%、卫理宗为8%。在对现有崇拜形式的满意度方面，无宗派教会会友达79%，高于浸信会会友的71%。

调查还发现，持福音派信仰立场的会友，比非福音派会友更倾向认为自己的教会没有礼仪风格，比例分别为34%和19%。

其他人口统计因素也呈现出一些趋势。

男性（26%）比女性（21%）更倾向认为自己的教会属于高度礼仪化。非裔美国人教会会友（19%）也比白人（11%）及西班牙裔（10%）更希望礼拜增加礼仪元素。

教育程度同样与满意度有关。拥有学士或研究所学历的会友中，78%对教会现有的礼仪程度表示满意；而高中及以下学历者的满意度则为70%。

教会规模也呈现类似趋势。在聚会人数达500人或以上的大型教会中，51%的会友表示自己的教会没有礼仪风格，而其中80%对现有崇拜方式感到满意。