为何我逃避与神独处？

对神避而不见，却让自己忙于属灵操练、参加基督教的相关活动，这可能吗？我相信可以。

我有一个坏习惯，那就是当我感觉到神带领我安安静静与他相处的时候，我就会主动去完成那些好习惯。你看，阅读大部头的圣经对我很容易；学习各种神学题目也是小菜一碟；与其他信徒一同进行以福音为主题的对话思考也不困难；在教会里侍奉更轻而易举。但安安静静坐在神这里，默想神、通过圣灵与神交流——这并不容易。

我把之前那些列出来的内容称为“好习惯”，因为他们确实就是好习惯。读圣经、研究神学、与其他圣徒交流沟通、侍奉本地教会，这些作为都很神圣、很公义，是追随基督密不可分的一部分。然而，基督徒生活中还有其他的组成部分，也同样的重要——那就是从个人的角度与神合一。

当我们参与这些操练和活动的时候，我们能与神相交吗？绝对可以！但还有另一种相交的方式静候我们加入：以安静、祷告、冥想的独特方式为灵魂加添能量。不要惧怕“冥想”这个词，我并不是在说佛教或者诸如此类的东西。我所说的是按照圣经所展示的方式，沉思神本身——这沉思由神的话语指导并引领。

在所有福音书里我们都能看到，耶稣常规的做法就是暂离他的教牧事工，退回到父那里。他并没有带着公元1世纪时候那些领袖短文或布道播客节目之类的东西。他是单独走近父，除了自己的灵魂，什么都不带。每一天，我都感受到圣灵激励我效法基督在这做法中的榜样。然而，我无法告诉你我有多频繁地抵挡这种激励，我都选择拿起一本书或者打开布道播客节目。

并非我不祷告，我在每天早上都恳求神赐恩典让我来相信、顺服，我一整天一整天都与神“交谈”。但我并没有常常地退回到他的存在中，长时间安安静静毫不分心地与神交流。

为什么会这样呢？有一些（真的非常糟糕的）理由：

1.我想与神安静相处会很枯燥。

2.我觉得其他的属灵操练更有效。

3.我知道让自己的游移不定的心思聚精会神起来很困难。

4.我对神是否会真的走进我，在他的存在坚固我表示怀疑。

所有这些（重申下，非常糟糕的）理由都源于属肉体的思考方式，与圣经真理并不同步：

1.神是最尊贵、最有智慧、最有创造性、最强大的存在。他拥有无限的趣味与神奇。当我的思维处在正确的位置上，思想神、向神祷告、聆听神就不会枯燥。

2.阅读圣经和其他前面提到的这些操练显然都很有效，但我的错误在于将这些操练相互对峙起来臆测哪个是最有效的。所有这些都同等有效，每个都会以不同的方式带来属灵觉醒的收获。

3.至于我容易分心的趋向，我想重复一些我曾听到过的最好建议：“你啊，其实你对自己的心思的控制比你所能想到的要更强。”住在我之内的圣灵持续不断地给我自我控制的礼物。我能从世界上那些刺激性的事情上脱离开，平抚自己躁动的灵魂、有意识地把自己的心思意念转移向神。

4.我对神是否乐意靠近我、坚固我的怀疑是对神之应许的公然不信。雅各说如果我们亲近神，神就必亲近我们（雅各书4章8节）。每次我退回到神面前的安然宁静中，神就以信实证明了他的应许。我未必能在每个我靠近他的时刻都体察到神的存在，但我总能在其后几个小时中感受到神存在的影响。我对福音真实性的加深了印象、心中更多的喜乐和平安，都表明神确确实实曾靠近了我。

耶稣许诺给我们所有信靠他的人都拥有让人心思涌动、人生改变的特权。当人们除去了罪、披戴起基督的公义、被父所接纳，那我们就能随时能够直接迈入神之神圣而又全权的存在。至圣之所向我们敞开，居住在其中的那一位就真正欢迎我们进入其中！我们千万不要忽视了这个特权啊。

（翻译：尤里）