为基督而融入文化的三种策略

近期除了基督徒面临的一些前沿争议，基督徒团体内还有一个尖锐而发人深省的潜在争论：如何以一种明确的基督世界观融入文化？这项争论激烈且人们各持己见，也十分值得思考。

这不是个新问题。每代基督徒都被呼召，需要应对每代信徒的特殊处境和差异环境。今天这尤为明显，因为我们面临的处境常常因其问题自身的矛盾性而被放大，同时与正统基督世界观力均势敌的其他相左意见又表现出极强的敌意。

文化融合的议题不能一概而论。简单地说，文化融合有三种选择和策略，各种选择都是可行、有效且必要的。

争战策略。第一种选择是猛烈、公开、激烈地对抗不公义、罪或持有敌基督世界观的法则与机制。这种融合策略对当前的争议进行彻底、前锋性的批判和驳斥，挥舞着圣经真理、历史先例、和犀利逻辑的宝剑。这种策略需要与敌基督运动领袖针锋相对、频频交战竞技。

这种策略通常是必要的。我们需要效法公开与法老抗衡的摩西，学习公开驳斥假冒伪善的宗教领袖的耶稣，效仿与当时权威抗争的使徒彼得。这些持争战策略的人视逃跑者、向文化弊端妥协的人为背叛者。这种文化融合模式的危险之处在于，战士态度的基督徒，使神的爱、怜悯、真理和恩典黯然失色。

争战/逃跑策略。第二种文化融合策略是逃离战斗模式，选择一种更仁爱和恩慈的文化融合态度。他们的论点是，基督徒不该仅仅宣扬他们反对什么，也应该向那些与自身严重敌对的人展示慈爱和真诚的福音态度和行为。此外，这种策略反对将改变文化作为基督世界观的目标；他们的目标是个体的转变。

这种策略某种程度上也有必要性。有种说法是，过安宁、福音导向的生活，那么一切就不言自明（帖撒罗尼迦前书4章9-12节）。有时基督徒被视为一群愤怒分子，他们只懂得争辩、反对、对抗和抵制。雅各书1章20节提醒我们：“人的愤怒不能成就神的义。”这类放弃对抗和战斗立场的人，希望基督教避免树立一种愤怒和苦毒的形象。没人想成为当代的弗雷德·菲尔普斯(Fred Phelps)。然而，这种策略的弱点在于容易被视为软弱、消极和过于隐忍。

折衷策略。最后一种文化融合的策略是根据彼得前书3章15节，将争战与逃跑模式结合，同敌对神真理的人以一种巧妙的、真理性的、慈爱的方式融合：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”折衷策略选择忠于真理、耶稣基督的主权和权柄，明确无愧地向这世代的尖锐问题作出回应。折衷策略也呼吁基督徒用温柔和敬畏的心解决争议。

总而言之，有些时候我们必须站起来公开、愤慨地征战和批驳；有的时候需要冷静下来，审视自身的愤怒，选择每日与神同行作为盔甲和武器；但通常我们需要有规律的、有智慧地融入文化，将充分、成熟和有理有据的答案和真理裹上仁爱、怜悯和真实宣告出来。从神而来的智慧能帮助我们因时制宜选择合宜的融合策略。

（翻译：黄文英）