关于我们今世的工作，启示录如何说？

虽然启示录难以理解， 但其中有许多关于今世工作“大局”的教训。

简单解读启示录：一些学者认为，启示录提及的是过去已发生的事 （第一世纪末）；一些人则认为启示录说是的将来的事。我们的方法考虑这两种观点。然而， 那些从以往观点来解释这本书的人承认它确实反映了终极未来 （如新耶路撒冷）。同时， “未来主义者” 群体亦广泛承认， 将来的事会追溯神过去的带领， 特别是创世记和出埃及记。因此，我们从启示录中寻找持久的属灵真理以及其对未来的启示并非不合理。

第1课: 我们在地上的工作不是徒然。

启示录中， 圣经在其起点结束：地上。我们不是离开地球去寻找一个新天新地。相反， “圣城，新耶路撒冷" 从天而降（启示录 21章2节）， 在新天新地中神亲自与我们同在（启示录21章3节）。

当然， 我们还不清楚目前的工作会如何从永恒的当前阶段过渡至下阶段。然而， 我们可以从以下经文再一次肯定， 我们现在的工作不是徒然。

启示录14章13 节: 我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”

哥林多前书15章58节：所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。

第2课: 经济情況是一个道德问题。

启示录讨论神对“巴比伦”城的审判。巴比伦代表人类试图建立一个独立于神以外的经济文化体系。外在、财富和物质丰盈溢出 （启示录17章4节， 启示录18章15-19节， 启示录18章3节）。然而， 启示录18:11-13 的货物清单揭示了潜在的堕落和偶像崇拜。巴比伦的文化是这样的，人们愿意以人类剥削为代价追求自我放纵： “……这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿，并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”

这并非说富足不是神的恩赐。例如， 工作、贸易、艺术和农业的恩赐都是好的。然而，追求远离神， 这些都被扭曲为对财富、地位、贪婪和虚假安全感的崇拜， 甚至不惜以人的生命为代价。物质财富掩饰着心灵的贫乏。

第3课: 耶稣的信徒要以荣耀神的方式生活和工作， 即使这会负面影响个人的经济状况。

启示录中的野兽可能代表偶像崇拜体系的掌权者， 或许是这掌权者的原型。那些没有 “野兽印记” 的人不可以“买卖” （启示录13章17节）。因此， 圣经指出， 拒绝追随世界的崇拜体系会在个人经济上造成负面影响。然而， 启示录亦提醒我们， “日期近了” （启示录1章3节）。换言之， “神的国度近了”， 这提醒我们这一挑战： “那么， 你会选择如何生活呢？我们奉召单单事奉神， 因为我们知道神的国近了。耶稣的信徒必须努力营造公平和考虑公共福祉的工作场所，让人发挥神赐予的恩赐。”

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