古兰经所教关乎耶稣的真理

很少有哪个星期听不到穆斯林在世界上某个地方发动袭击的头条新闻。最近的是巴基斯坦发生了针对基督徒的自杀式炸弹袭击，至少71人丧生。

一些穆斯林也厌恶自己的同胞穆斯林发动此类袭击。对伊斯兰激进分子的最终解决方法是什么的？我相信，无论什么让个人、家庭、社会、国家和民族产生苦恼，耶稣都是解决方法。

我们之所以在西方世界拥有自由，是因为过去时代的领袖们意识到：不把宗教强加于任何人的时候，人类社会最为受益。托马斯·杰弗逊(Thomas Jefferson)在1777年起草了《弗吉尼亚宗教自由法》（the Virginia Statute for Religious Freedom，于1786年通过）。这给予所有州自由，无论其宗教状况如何。

杰弗逊认为，在信仰上强迫别人这做法本身就违背了耶稣的原则（“我们宗教信仰的神圣创造者”）。

显然，在各种时代，自称是基督徒的人有时会在这方面犯错——但耶稣，和平之君，本人并没这么做。

那么，耶稣如何会成为穆斯林们的答案呢？我想，在古兰经本身就能找到一些线索，让那些愿意寻求答案的人看到真理。

我有幸从已故的埃里尔·艾德瓦尔森(Aril Edvardsen)那里学到很多关于古兰经的事情，他位来自挪威的基督徒、传道人。在1998年和1999年，我与他同行赴非洲马拉维和巴基斯坦的伊斯兰堡。

埃里尔在这些地方为穆斯林和基督徒们举行公开的福音大会，同时引用圣经和古兰经。他的目标是要每个参与者更清晰地理解对耶稣（“麦尔彦之子尔撒” Isa bin Miriam,也就是耶稣，马利亚的儿子Jesus, Son of Mary）到底是谁。

如下是一些在古兰经中值得强调的内容：

1，按照古兰经的说法，福音（引支勒，injil）是好的，但古兰经并没有专门说明福音是什么。

2，古兰经使用了“耶稣基督”这词 。基督并不是耶稣的姓，而是他的称号。希伯来语里是弥赛亚，在希腊语里是基督，翻译成今天的话就是“受膏者”。

3，古兰经称耶稣为“神的话语”。这意味着神通过耶稣与我们交流沟通。

4，古兰经教导说，耶稣是童贞女所生，由圣灵感孕。有一些自由派的“基督徒”——包括许多所谓的“基督徒”领袖们——甚至连这一点都不相信。

5，古兰经简要地提到了耶稣所行的神迹。

6，古兰经还说有一天耶稣会回来。但基督徒和穆斯林对其细节看法不一。

所有这些都说明了什么？我们应该相互拥抱高唱欢乐颂吗？不。关键是有那么一位主，甚至在古兰经里都能找到的那一位，能够把个人的平安和救赎带给信他的人。

不过，古兰经不是说耶稣没有被钉十字架，而是犹大替代了他吗？古兰经没这么说，而是有一些古兰经的注经者这么宣称的。但这也只是一种解释而已。谁说这就是正确的解释呢？

古兰经确实说了：犹太人宣称他们钉死了耶稣，但他们其实并没有钉死他。从技术上说，这也没什么错。在公元10年的时候，罗马人取消了犹太人将人判决死刑的权利，因此是罗马人将耶稣钉上了十字架。

与此同时，古兰经还教导了关于耶稣最重要的两件事情：他死了，又复活了。具体来说，在（古兰经）苏拉19章33节里论及了耶稣（尔萨），写他的话是：“‘我在出生日、死亡日、复活日，都享受和平！’这是麦尔彦的儿子尔萨：这是你们所争论的真理之言。”

由此可见，耶稣的死亡与复活在古兰经里都有，虽然评论者对此也有争议。

那耶稣为什么死呢？当施洗约翰看见耶稣，他说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”

另一位伟大的先知以赛亚则说，我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

当人们开始信耶稣，请求耶稣进入自己的内心，请求他原谅他们的罪，他们就会惊奇于耶稣所带来的平安和积极的改变。因着在耶稣里的信心，由于耶稣替我们而死，我们发现自己的罪和羞耻已被除去、为自己所有的罪找到宽恕。当人们真正相信耶稣，那内心就再无暴力的位置。

正如已故的安德烈·克劳奇（Andre Crouch）在歌中所唱：“耶稣是今日世界的答案，在他之上没有别人。耶稣就是道路……”

（翻译：尤里）