《基督教悬疑》：透过悬案侦探的眼睛证实福音
吉姆·华莱士(Jim Wallace)是一位基督徒作家、教会植堂者、凶杀案侦探，他用许多可行的证据验证了福音中的很多观点，他说，基督教的主张是非常坚定的。
“华莱士(J. Warner Wallace)做一名无神论者已有很多年了。但我知道，如今他是思维最缜密、最有吸引力的基督教护教学者之一。《基督教悬疑》(Cold-Case Christianity)这本书中充满了可与无神论者分享的观点，它也会带给你信心，”加州马鞍峰教会的华理克(Rick Warren)牧师评价说。
这本书于2013年1月出版发行。基督邮报通过邮件采访了作者华莱士。在他还是一名无神论者的35年间，华莱士拒绝接受圣经中的很多说法，包括耶稣基督的复活。
侦探华莱士曾经成功破获了很多悬案。当他意识到可以以侦探的视角看福音时，他把这种技巧用在新约圣经上。在《基督教悬疑》的前言中，他说，他非常吃惊地发现，正如他侦破的许多案件一样，基督教也一个令人信服的案件。
基督邮报：从悬疑调查的角度学习《圣经》和基督教的优势是什么？
华莱士：凶杀悬案是过去了很久但又鲜少有目击证人的案件，并没有直接的证据可以带你侦破案件。侦探需要评估和使用间接证据，来证实在犯罪现场所发生的事情。同样地，基督教中的许多事件也过去很久了，而且没有存活至今的目击证人，没有直接的证据。悬案侦探拥有一套技能，可以直接应用在证明耶稣的出生、受死和复活上。
基督邮报：对于非基督徒来说，你认为他们对基督教的最大误解是什么？
华莱士：直到35岁，我才成为基督徒。在那之前，我经常因为警察局里的基督徒而感到沮丧，他们不能提供证据来回应我的怀疑和反对。我想：“这些人在他们的职业中如此追求证据，他们怎么会相信一位无法证明的神？”和其他无神论者很像，我觉得支持基督教主张的证据并不充分。我对证据了解得越广泛，对基督教证据了解得越具体，我对圣经的真实性就越确信。
基督邮报：有这么多关于耶稣基督的历史证据，为什么还有许多人认为它是虚构的呢？
华莱士：在我还是无神论者时，我的很多怀疑植根于假设的偏见，它阻拦我接受那些历史性的证据。我是一个忠实的博物学家，我拒绝接受任何超自然事件或者神迹。对于调查来说，这是不公平的。本质上，我试着回答“神是超自然的存在吗？”这个问题。而我认为没有超自然事件存在，我拒绝接受表明神是超自然存在的任何合理性推理，因为我不接受超自然这个前提。
我经常说，人们逃避真理可能有3个原因：理性反对、感性反对或意志反对。我属于后者。我非常满足于成为自己所需要的唯一的神，拒绝向除了我以外的任何人屈膝。当我检验那些证据时，我不得不问自己：“我拒绝接受，是因为我觉得没有足够的证据证明它的真实性，还是因为我不想有足够的证据证明它的真实性？”因而我不得不承认，我属于意志反对型。现在我意识到了，神使用证据验证的方式来靠近我。我非常喜欢证据，神无疑知道这个。然而，神首先挪去了我对他的敌对态度，然后我可以正直地对证据作评估。这些天和不信仰的朋友在一起，我很快意识到，我的工作是用相关证据来回应那些理性反对的人们；然而，只有神自己可以挪去我们的意志反对。当我在祷告中寻求神的能力时，我学会了把证据联系在一起。
基督邮报：在第十章中，你说并不是所有的宗教都正确，还列出了显著的区别点。这也适用于基督教里的各种宗派吗？还是说只有一个宗派是正确的？
华莱士：虽然并不认同案件中的某些细节，评审团还是会根据证据作出最终决定。每一个案件中都有无法回答的问题，然而，评审团必须在与证据有关的核心问题上达成一致，尽管他们对有些事实无法作出回答。类似地，每一种世界观都是由微小且必要的观念组成。基督教也不例外。在我还是名无神论者时，我并不认同我无神论朋友的观点，我们经常在悬而未决的科学问题上意见相左，虽然我们都不相信神的存在。基督徒之间彼此要问的问题是：“我们需要具备什么才能称自己是基督徒，而在那些无关紧要的方面（未回答的问题），我们意见一致吗？从历史角度看，诡计总是努力让我们确认必要与否。教会的基本信条就是这种努力的体现。就此而言，各宗派要有坚定的基本观点，《圣经》已经说明了，我们在真理上是一体的，尽管在一些无关紧要问题（圣经中记述不大清晰的问题）上可能不一致。
基督邮报：你写到，著名的无神论者有许多跟随者，比如理查德·道金斯(Richard Dawkins)，这些人的思想在大学生中特别受欢迎。有没有具体的方式来扭转这种趋势，把年轻群体带到基督面前？
华莱士：他们在大学生活中面对着许多挑战，因此我十分有负担，希望预备他们成为年轻的基督徒。很多人在大学期间远离基督教，甚至这一调查数据有些恐怖。其实，我们可以为这些学生更好地准备。我们需要做的第一步很简单：不要再教导我们的孩子，而是训练他们。教导和训练是有区别的。训练是教导他们为争战预备。想象一下，如果你的代数老师向你保证不需要考试，不管你的理解力如何都会通过这门课，那么你还会努力学习吗？你会多么深入地理解这些资料？你会投入多么在这些资料上？
今天教会的问题不是缺乏好的老师。在教会里，有很多好老师。问题是，很少有老师为“挑战”作预备。当我们的儿子女儿进入大学或踏上社会时，不协调的声音就出现了。教会需要安排并训练年轻人面对这些挑战。如果只是教导而没有具体的体验，那么和闲谈就没什么区别。这也是传统主日学课程的问题所在。他们的想法很好，提供了很多信息，宣讲的话语也很有力。但是，老师们经常因为年轻人的不紧迫和必要感而受挫。没有体验和训练，年轻人在遇到艰难时就很难与信仰联系起来。比如，安排与当地的无神论组织对话，并展开辩论或专题讨论会，这样以后年轻人就可以为他们的信仰辩护。这是我创作《基督教悬疑》的起因之一。我希望这本书能够帮助基督徒（年幼及年长的）为未来做预备。