基督教的丑闻

盖勒普(Gallop)民调显示，接受调查者中45%的人对“基本教义派教徒”持有“极其不喜欢”或“很不喜欢”的看法。在另一项民调中，30%的美国人说，他们不想有个基本教义派信徒当邻居。

也许你已经注意到了，上面这段内容没有说“最近”。那是因为这分别是1993年和1989年的数据了。所以，虔诚基督徒成为世俗文化的靶子也不是什么新鲜事了。当我们在有争议的问题上坚持追随基督的教导时，这样的事情就会发生。也许你会认为，我们现在该对此习以为常了，但我们对更大意义上文化的看法却仍然被一种有意设置的幼稚所主宰。

最近一项NBC/华尔街日报的民调印证了我们的幼稚，该民调表明，61%的美国人要么“乐于见到”要么“坦然于”男/女同性恋参选总统。

现在这种事就根本不算什么新闻了。真正的新闻是，更少的美国人——只有52%，对福音派信徒参选总统持同样看法。接近一半的人“对此表现出了迟疑不绝”。

“怎么会这样？”这问题会自然而然地涌现，同样，至少在基督教和保守派内，自然而然的回答就是“媒体偏见”。这回答里有真实因素在内。正如罗德·德雷尔(Rod Dreher)所说的：“福音派从我们媒体那里得到的是不公平待遇。”但也正如德雷尔所补充的：“现在的问题并不在此。”

那是因为“除非在同性婚姻上完全放弃基督教正统教义，否则福音派就不可能扭转（舆论）。”这跟我们多理性、多冷静、多有吸引力没关系。问问美国传统基金会(Heritage Foundation)的瑞恩·安德森（Ryan Anderson）就可以了。他完全符合上面这三个特质，但这并不妨碍别人称他为“偏执”。

请不要误会我：当与其他人以及所有人对话时，我们确实应该要理性、冷静、风度翩翩，对不赞同我们的人尤其如此。这不是什么辩论技巧，而是我们要像爱自己一样爱邻舍的一部分。就像我们也想要别人在跟我们谈话时理性、冷静、风度翩翩一样，我们应该对他们做出同样的事情。

当我们用尊重和仁慈而非其他方式对待那些辱骂我们的人时，那就正如保罗向罗马人所说的：“就是把炭火堆在他的头上”。

但我们不应该幼稚到去相信这背后所隐藏着的乃是社会学家戴维·威廉姆森（David Williamson）和乔治·扬赛（George Yancey）最近所说，“基督教恐惧症”乃是交流上的问题。问题的关键在于我们说的是什么，而非我们如何说。

当然，有那么些基督徒，出于对所有基督徒的爱，我希望他们还是保持安静比较好。但当纽约时报和一个重要的总统候选人告诉我们，历史上的基督教教导必须向性领域新的正统教义投降，那任何程度的温文尔雅都无法克服这种反感了。

同理，当有人能把拳手曼尼·帕奎奥（Manny Pacquiao）对于反堕胎、支持传统婚姻政策的看法与他对手的家庭暴力历史等同起来时，理性也早就乘黄鹤一去不返了。

再多的冷静也不会消解批评，就像马萨诸塞州林恩市的一个学校管委会成员，他把戈登学院（Gordon College）比作三K党，而根本无视戈登学院为城市贫困儿童所做的事情一样。

最终，无论我们有多“善良”，我们对耶稣的信仰、我们对他教导的虔诚都是对这世界来说就是丑闻。我们正在按此被对待，以后也会如此。

这并不意味着我们应该对世俗文化不闻不问，更不意味着我们应该对自己的遭遇反唇相讥。相反，耶稣告诉我们，当有人骂我们，迫害我们、用各种坏话侮辱我们时，我们应该“欢喜”、“喜乐”。我们在如此的反对面前依然保有喜乐和坚定，恰能让教会称颂：“耶稣是主！”

（翻译：尤里）