如果神已经知道，为什么我还要祷告？

在遇到问题或经历艰难时，基督徒经常得到的建议是“相信神，祷告吧”，然而许多人问，“神不是全能的吗，他知道我的情况，为什么我还要祷告？”

美国威斯康星州以马内利圣经教会（Immanuel Bible Church）的一位牧师保罗（Paul Tautges）博士最近在他的博客中回答了这一问题。

他首先引用《圣经·马太福音》的经文，讲到耶稣对于祷告的劝勉。

马太福音6章中记载了被耶稣谴责的祷告。一是法利赛的人祷告：“不可像那假冒伪善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见”（5节）。耶稣也谴责了外邦人的祷告：“用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听”（7节）。随后，耶稣给出的结论是，“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了”。

“基督徒与神有着一种关系，那是未在基督里的人所没有的，”保罗牧师说，“耶稣说‘你们的父’……这种关系是基于因信称义而得的恩典，因此我们可以把我们的需求放在祷告中。”

那么，可能就会有人问：如果神已经知道我们的需要，并且信实的父神承诺会满足我们的需要，为什么我们还需要祷告？不论如何他都会满足我们的需要，不是吗？

保罗牧师提出假设：如果对神的无限和慈父般的关怀充满信心会鼓励人们不要祷告的话，耶稣在讲到“你们的父早已知道了”时就应该停下来。然而圣经的记载并非如此，耶稣继续说，“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父……’”

“理由很简单，”保罗牧师说，比起感动神满足我们的需求，更重要的是，祷告本身是在改变我们自己。“祷告是一种敬拜的举动，因着祷告，我们的信心得到锻炼；而并不是一种宗教仪式，或是让神知道我们个人愿望的一种方式。”

此外，保罗牧师说，祷告也是在神的主权之下，他所指定的满足我们需要的方法之一。“我认为理由是，我们最大的需求或许我们自己并不知道。而祷告是神在我们心中的改造工作。祷告中我们会认识到我们的无能为力，并培养出内在的谦卑，而这正是我们极度需求的。比起我们祷告祈求的其他需要或礼物，它或许有着更加无限的价值。”

耶稣承诺神必然‘报答’那些进内屋祷告的人，保罗牧师最后总结说，“或许神在我们心中的改造工作，某种程度上就是‘报答’。”