将全球苦难归咎于神是不合理的

既然你说，你不会相信一个允许全球发生那么多苦难的神，好吧，那你显然已经略略思索过这个问题了。不过，你的思索是否合理呢？

为了让你的前提能滴水不漏，你所选择去拒斥的神必须具有两个真实的特质。第一，这个神自己必须没有进入过任何个人痛苦。第二，这个神自己没有做出过任何牺牲，以将人从永恒的苦难中解救出来。否则的话，你的前提就有问题了。请允许我来解释一下。

作为对世界上一切苦难的回应，你能够从逻辑上去拒斥太多各种宗教里的神灵。这些神灵自己并没有成为人来经历苦难，也没有为了把人从地狱的苦难中拯救出来而做任何事。要实话实说，那些神灵根本就不是什么真正的神，只存在于他们崇拜者的思想中。

真正的神是三位一体的神：父、子、圣灵。把全世界的苦难归咎于他是不合理的，理由如下。神创造的人是完美的。他也给了人自由意志。当人选择违背神的时候，罪和苦难就进入世界了。

比利·乔(Billy Joel)写过首歌叫做“我们不曾把火点燃”(We Didn't Start the Fire)。不过，那并非真实情况。人对我们星球上第一把苦难之火的燃起负有责任，那就是在伊甸园里被点燃的。这火很快就燎原到各地，一直燃烧到了今日世界。

让苦难进入世界的不是神选择，也并非神的渴望。神从一开始的意愿就是人要信靠他，跟从他。是人偏离了正轨。是人选择了悖逆神，从而把苦难带进世界。然而，因为神爱我们，他还是进入这个充满苦难的世界以拯救我们。

如果神没有作为我们的救主而进入世界，那把苦难归咎于神就合理了。不过既然神做了那难以想象之事，道成肉身，为了我们的益处而成了“受苦的仆人”，那么，苦难这世界难题就不能被推托到神的身上了。至少不能落在独一真神的身上。你可以把这个指控归咎于许多其他的神。不过，即便如此，你其实也只是归咎于人在想象中的臆造之物。与此同时，真正的神是为拯救我们而受苦的那一位。

除此之外，神还变成了受苦的仆人，我们也从圣经知道，神为魔鬼和魔鬼的使者创造了叫“地狱”的地方(参看马太福音25章41节)。我们知道，作为对罪的惩罚，人会被送入地狱。现在，如果神真该对全球的苦难负责，那么，他就根本不必自己受苦来把人从地狱永恒的苦难中解救出来。一个该被归咎为苦难肇因的神不是一个为拯救世人离开永恒苦难而牺牲自己独子的神。

所以，如果你决意要将世间苦难归咎于神的话，那从逻辑上讲，你只能归咎于许多神话中的神灵。那些神灵并没有“愿意忍受个人痛苦”的经历。要准确地将世间苦难归咎于真神是不可能的。这完全没有道理。当你考虑到创造、自由意志、人的罪、基督成为受苦的仆人、被钉十架、赎罪、复活、天堂与地狱时，再将苦难归咎于神是完全不合情理的。

再退一步，如果有人认为他能够因为苦难而拒斥神，那他已经陷入了这样一个思维陷阱，即认为他自己有了指责他创造者的合法地位。受苦难的现实很容易就为一个人的不信提供合理化借口。多讽刺啊。一开始就是人对神命令的不信和不服从让人吃了伊甸园中的禁果。所以，那些不信之人在人的行为、逻辑和精神中继续带来混乱与错误也就不意外了。

一个与他的创造物一同受苦的神是一个可以被信靠的神，实际上他也期待着自己被信靠。当人们自行其是，把信心放在自己的理解力而非他的创造者之上，那人就会迷失在自己的疑虑中。也无怪乎神变成了顺服的替罪羔羊，而与此同时，人却没有发现自己就是全球苦难的始作俑者。

感谢神，另有一个世界等待着那群相信受苦的仆人会赦免他们的人。在天堂之中，没有谁会怀疑我们伟大而全能之神的善、美德和怜悯之心。在那之前，我想这种指责的游戏还会继续下去的。

（翻译：尤里）