属灵领袖病逝 埃及科普特基督徒陷入恐惧中

在埃及科普特基督徒属灵领袖教皇欣诺达三世（Pope Shenouda III）去世后，数以万计的埃及科普特人陷入恐惧中。教皇欣诺达三世是科普特基督教会的最高领袖，他的离世让很多科普特基督徒充满了对来自穆斯林多数团体的不断升级的逼迫的恐惧。

上周日在开罗，参加教皇欣诺达三世的葬礼的哀痛的科普特基督徒们，不断地呼喊着他们已经死去的他们的保护者“族长”。他们的悲痛和呼喊暗示着现在的他们被未来可能临到他们的恐惧所笼罩，这种恐惧来自正在统治这个国家的伊斯兰团体，因为科普特基督徒在这里已经经历了不断升级的暴力袭击，自从穆巴拉克政权在“阿拉伯的春天”运动中倒塌以来。

埃及科普特教会的领袖教皇欣诺达三世，在带领了这个不断受到逼迫的教会40多年后，于上周六因为长期的疾病而离世。

“教皇欣诺达三世的存在让我们感到受到保护，”一位参加葬礼的年轻科普特人在拥挤的人群中对媒体说。

“我们的保护者走了，我感到情况更差了。神知道正在发生什么，”一名基督徒妇女补充道。

这位科普特教皇被认为是“一位宽容与和解的支持者，”正如美国总统奥巴马在听到他去世的消息时所评价他的。

虽然教皇欣诺达三世参与到政治当中，但是他成功地作为教会的权威兼埃及政治的领袖，很多人担心一旦他去世，很难找到另外一个得到如此尊重的领袖，普世基督徒关怀差会（International Christian Concern）的区域负责人Aidan Clay本周一对基督邮报说。Clay是中东基督徒和穆斯林关系方面的专家。

目前，这种对于科普特人未来的“绝望感情”笼罩着他们，Clay补充说。科普特人很深地感到“他们像是失去了领袖和发言人。他们失去了某个人；虽然他们或许不赞同教会欣诺达三世的政治立场，但是他们还是尊重他对于政治局势的见识，”这种见识和了解是“科普特教会中几乎没有人拥有的。”

“我不知道是否逼迫将会继续升级”在教皇欣诺达三世去世后，Clay对基督邮报说。但是这位属灵领袖“知道如何在教会和政府之间维持和平。”

去年，当阿拉伯的春天席卷埃及的时候，欣诺达三世不鼓励科普特基督徒参与抗议，虽然他的原因并不明确，因为他很少公开讲出来。

虽然很多科普特人不认同欣诺达三世的政策，但是他还是非常受到尊重，Clay指出。

“我认为他们有一种恐惧，担心没有可以在穆斯林、基督徒以及政府中都受到尊重的人来接任下一任教皇--像欣诺达三世能够担任埃及科普特教皇长达40多年，”他说。

科普特基督教是埃及基督教的一个分支，在非洲和亚洲都有信徒，主要是在中东地区。科普特人占有埃及人口的9%，大约有800万，也有些数据估计科普特人口甚至有1000万-1200万。

自从穆巴拉克政权倒塌之后，伊斯兰教领导人用不断上升的政治权利来强制实施伊斯兰教法，在这样的恐惧中，科普特人一直在抗议所受到的歧视。科普特人也一直在抱怨他们被作为第二类国民对待，被好的工作岗位否定和排斥。

另外，自从独裁主义总统下台之后，针对基督徒和教会的几起恐怖袭击事件不断发生。去年5月，在与穆斯林的袭击造成15人死亡、242人受伤以及圣母教堂（Virgin Church）被烧。10月份科普特基督徒的示威游行中有27名基督徒丧生。

“自从2011年1月，针对基督徒的暴力袭击不断升级，”据“打开大门”消息称。“在乡村地区，科普特人不断遭到恐怖袭击，但是保安部队对此却睁一只眼闭一只眼；科普特的女孩子们被强奸，被强迫与穆斯林结婚。”

很多专家担心这场变革或许会导致宗教暴力事件，会促使科普特基督徒都搬离这个国家，就像伊拉克的东方亚述教会一样。

也有一些人持有较为乐观的态度。乔治城大学的Thomas Farr在近期接受基督邮报采访时说，如果埃及人希望他们革命后的国家实现真正的民主的话，他们必须吸收宗教少数群体。

“如果埃及的宗教少数群体不能被吸收、被视为平等公民的话，那埃及在民主制上就是失败的。”Farr对基督邮报说，“当然民主不仅仅是自由和平等的选举权。你可以拥有自由和平等的选举权，但是还是继续逼迫少数群体的话，这可以被称为多数群体的暴政。在一个高度宗教化的社会，维持稳定的民主的关键不仅仅是自由和平等的选举权，还有对于少数群体的宪法保护，比如对科普特基督徒，更加重要的事实，这些保护的文化和社会接纳。”