布拉宁·皮特谈“洛杉矶共行”：爱城市不只有植堂
“洛杉矶共行”(Together LA)，一个关于“爱洛杉矶意味着什么”的为期三天的会议，最初是针对教会植堂者的活动。但是随着计划的发展，这一活动越来越多地讨论基督徒群体在城市中应该为解决社会议题所采取怎样的行动方案。
教会植堂者兼“洛杉矶共行”主要组织者布拉宁·皮特(Brannin Pitre)牧师告诉基督邮报，随着对这次会议计划的成熟，其发展过程可以用作大标题了：为什么一群教会植堂者认为爱你的城市不只有植堂。
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皮特与起初的会议组织者们在两年多前会议计划阶段发现，会议要解决一些洛杉矶基督教界成员会问到的尖锐问题——关于移民、就业，及种族矛盾的问题。
皮特说，“所以在会议最后，我们将会问如果有类似弗格森的事件发生在洛杉矶，教会要怎样作出积极的回应。相比于被动，我们可以主动。我们可以说‘这是我们所相信的，这是我们要去做的，这是我们将要回应的方式。’我们不会出来做这些随意的事情，我们会统一声音，正如洛杉矶400万人共同关怀一样，我们已经想过这个主意，我们会以智慧、和平和爱来回应，因为我们会在看到罪的地方面对罪。”
“洛杉矶共行”组织者计划召集资深牧师、事工和团体领袖，包括纽约曼哈顿区救赎主长老教会(Redeemer Presbyterian Church)牧师蒂姆·凯勒(Tim Keller)，讨论拥抱洛杉矶意味着什么、如何帮助满足该城市的需求。
组织方上周宣布，此次会议定于2月26到28日举行，内容包括事工参与者以互动的方式介绍“爱你的城市的事实”。届时将会有涉及怜悯事工、系统性不公正、种族及阶级冲突、信仰与工作、社会及文化的改变和挑战、教会健康和协作等话题的研习会、专题讨论会。
阅读基督邮报对皮特牧师的采访第一部分，请点击此标题。访布拉宁·皮特：洛杉矶处于植堂运动浪头。
以下为采访的第二部分。
基督邮报：“洛杉矶共行”的异象是如何进一步发展的？
皮特：2012年，我从一些教会召集了代表，包括贝尔艾尔长老会教会(Bel Air Presbyterian Church)，洛杉矶新城市教会（New City Church Los Angeles），恩典帕萨迪纳(Grace Pasadena)，太平洋十字路口(Pacific Crossroads)，和基督徒聚会(Christian Assembly)。我对他们说，我知道我们志同道合，我知道我们都在很多方面合作，我们想请蒂姆·凯勒来问问他爱你的城市是怎样的。很快，我们说，如果是为了这个城市的话，我们需要更多样化的团体参与。这个问题也需要由参与教会植堂的团体来问答，所以让我们来将这个会议做成关于教会植堂的……
我们开始见面，谈话，我们开始了一个指导委员会，并很快将阿尔伯特·泰特(Albert Tate)从蒙罗维亚团契(Fellowship Monrovia)调来了。阿尔伯特是一个非裔美国人，他与这座城市相关，理解这里的活力。他已经请求过要去城市到城市团契(City to City Fellowship)项目。我认为他是在三年前请求的……我们开始联系到西班牙裔社区，亚裔社区……
现在我们有满屋子的远见者，现在都爆炸了……开始只是展开一点点，我们说我们必须有更多样性的种族参与，我们在文化上必须更加地敏感。我们意识到我们开始在组织一个教会会议，问爱你的城市意味着什么，我们有一群教会植堂者，那是不对的。
那可以是一个主要部分，但是那是不对的，因为当我们去西班牙裔社区时，我们说，各位，这是我们努力在做的事情，当然他们警戒着说我们不想参加又一个白人的会议，在那里我们只是被邀请……我们告诉他们我们想要他们参与回答爱你的城市意味着什么。他们说，“好的，如果真是那样的话，要问答这个问题，你们就不能不谈就业与移民政策。对我们来说，理解爱洛杉矶意味着什么就是要解决我们的就业和移民问题。洛杉矶需要解决就业和移民问题。”
当我们和非裔美国牧师见面时，我们请他们参与这次会议，他们问“你们的使命告白是什么？”我们说，说实话，没有您的参与，我们没法写使命告白。我们想要一起来发展。他们说“很好，如果你们想知道爱你的城市意味着什么，我们不想谈教会植堂，我们想谈门徒培训。我们想谈论新一代年轻人要懂得明白圣经、委身及有更多的道德观意味着什么。”
他们提到了寄养制度，提到了不同方式的就业。不是移民相关的就业，而是他们社区内的就业。他们有不同的见解。
基督邮报：这些见解是如何影响组织者对筹划此次会议的看法的？
皮特：当我们看这个城市的时候，我们问，一起爱这个城市意味着什么，意味着我知道谁擅长做什么。你知道，你的手做的有些事情，你的脚做不了——你在这点上比我强。我自己的帝国不再重要。我不是要建立我的教会、我的名声以及我的城市大型城邦，以至于所有的一切都要通过我。会有很多人在这个模式中。我们要说的是放下一切，让教会成为洛杉矶该有的教会样子。
我认为当你去想爱你的城市，可能会有点难懂。在某种程度上，你问这意味着什么，你知道爱你的妻子、配偶意味着什么，我知道爱你的孩子意味着什么，我知道爱我的兄弟姐妹或任何可能的人意味着什么，但是爱你的城市呢？我不确定这有那么难，因为当你爱某个人，我们说我想要侍奉你，我想鼓励你，有时真爱意味着当我看到罪的时候必须要去面对它。所以洛杉矶的基督徒，无论是教会或准教会，我们必须能够说，通过任何可能的方式，洛杉矶我们要侍奉你。我们要鼓励你。我们要看到最好的事情在洛杉矶发生。我们不会指着消极的事情。我们会看着最好的事情说我们爱你，我们鼓励你，我们不能相信这座城市如此蒙福，如此棒，我们认为这是地球上最好的居住地。它是泛亚通道，是多元文化的，多种族的，总之是一个非常棒的城市。我们爱它，它有些问题，我们需要去面对。
所以在会议最后，我们将会问如果有类似弗格森的事件发生在洛杉矶的话，教会如何给出积极主动的回应。相比于被动，我们可以主动。我们可以说‘这是我们所相信的，这是我们要去做的，这是我们将要回应的方式。’我们不会出来做这些随意的事情，我们会统一声音，正如洛杉矶400万人共同关怀一样，我们已经想过这个主意，我们会以智慧、和平和爱来回应，因为我们会在看到罪的地方面对罪。
我们想抓住大量的想法，但是我们不可能在三天之内做完，但是我们能做的是开始说我将放下我自己的帝国，我将放下我自己的议程，我将放下我自己的角色，将会与你合作。这或许会花5年、10年、15年或20年，但是我会委身于此。我会与你合作。我不会丢下你一个人，如果这样做意味着放弃我在我自己事工的时间，放弃与我家人一起的时间，或无论其他什么，重要的是我们要一起来做。