我们被创造为爱神的存在

有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。” --路加福音10章25-28节

法利赛人和撒都该人投入大量时间和精力研究摩西的律法，并且争议第613条律法的重要性。这一条比那一条更重要吗？当遵行一条而没有遵行另外一条，这算遵守了吗？耶稣把所有的诫命总结为两条，平息了争论：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。

在神引导他的子民爱他之先，神首先通过不同的几个称谓向人们启示他自己。例如，耶和华，指神是信实的盟约者；神 ，指无限的力量。通过神的名字，神吸引人们注意到他无限的价值，超过任何人和任何事更应该得到爱，同时也显明神乐意用尽全力来爱我们。他和我们立定不能打破的盟约，用他的力量保护每一个人。

圣经不是夸大神希望他孩子全部去爱他的渴望。当神说，他是忌邪的神并要求我们奉献时，神指的是我们对于他的绝对需要。我们生活中任何比神更优先的东西都是偶像。我们爱人以及自己，但没有什么比神更重要，他是我们存在的中心。

人是神创造出来的被爱的存在，我们以爱来回应神。这位忠实盟约的保守者、有着无限的力量的神，在爱的关系里面创造我们，因此我们可以知道他、侍奉他和荣耀他。