拉塞尔·摩尔博士：复活，是如何叫我们称义的？

当耶稣被自己的鲜血浸透，旁观者大喊的话和在旷野游走的撒旦的话如此相似：“以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”（《马可福音》15:32）。

但耶稣没有跳下来。他没有升到天上。他只是在那里扭动。

耶稣浮肿的尸体撞击了地面，当他从那桩子被拉下来，温暖的血和水飞溅在群众脸上。

那天晚上，宗教领袖们很可能向他们的家人读了《申命记》21章，警告他们关于神对那些“挂在木头上”的人的咒诅。父亲们很可能告诉他们的儿子，“小心，你永远不要像他那样结束你的生命。”

那些罗马士兵们很可能回家并从他们的指甲下面洗去耶稣的血，和他们孩子在火堆前玩知道他们困乏。这只是又一个他们从十字架上拉下来的暴动者，是点缀路旁的队列中的一个。这一个（他的名字是？约书亚？）现在他的肉正在腐烂，对帝国一点威胁也造成不了。

耶稣的尸体静静躺卧在坟墓中。从外表显然可以知道，他经历了很多的考验和折磨，被发现是有缺欠的。

如果你曾在那里拉开他夹杂着斑驳血迹的青肿的眼睑，你将看到空洞。如果你抬起他的手臂，你感到没有一点抵抗力。如果你放下，只能听到手臂撞到桌上砰的一声。你可能会嘟囔着离开这恐怖的场景：“罪的工价乃是死。”

但周日早晨黎明来临前的某个时候，被长钉撕裂的手抽搐。血迹沉淀的眼睑打开。神的气息吹进那个坟墓，一个新造闪现进入现实。

神不只是把耶稣（我们所有人和他一起）从死亡中拉出来。他也证明了他（我们所有人和他一起）是无辜的。通过耶稣的死而复活，神肯定了他在约旦河边说过的话。他宣告耶稣“以大能显明是神的儿子”（《罗马书》1:4）。

这都完成了，圣经说，按”圣善的灵”，这是同一位圣灵在耶稣受洗时像一只鸽子降在他身上。我怀疑，当那鸽子样的圣灵降临在水中和坟墓中的他身上时，耶稣是否会想到诗篇中的话：“他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。”（《诗篇》91:4）

有这样的救援，谁还需要用其他方式来证明自己是义的呢？

本文选自Russell D. Moore的网站russellmoore.com。

拉塞尔·摩尔（Russell D. Moore）博士是肯塔基州路易斯维尔美南浸信会神学院（Southern Baptist Theological Seminary）的院长和教务处高级副主任。他是高瞻浸信会（Highview Baptist Church）的布道牧师，同时也是《The Kingdom of Christ and Adopted for Life》一书的作者。