提问查克：退休人士如何在储蓄和奉献中取得平衡？

（本文仅代表作者本人观点，并不一定反映基督邮报或其编辑的意见。）

亲爱的查克：

我和丈夫两人早年都是与父母同住，现在则靠救济金过活；因为我们有救济金，虽然与我同龄的这代人都在为退休金作准备，但我们却不用特地“储蓄”50万美元作为退休之用；不过撇除这件令人困扰的事，我仍有财政上的困惑，就是当我生活费紧绌时，却还要筹谋面临的大额支出，我常常踌躇该怎样做，是应如常作十一奉献？还是把钱存起来作不时之需？我真的想知道如何能在储蓄和奉献上取得平衡。

如果努力储蓄容易叫人落入倚靠金钱而不是信靠神的陷阱里，那么，我又应如何在信靠神会供应我们一切所需，以及由储蓄金钱来确保自己有充足供应这两件事上取得平衡呢？这似乎是一个现代信徒的矛盾，相信老一辈的人可不用为了储蓄一大笔退休金而烦恼。

靠微薄救济金过活的人

亲爱的烦恼的人：

多谢你提出了一个很有意思的问题。就是信徒怎样可以在奉献和积攒财富上遵守神的命令，并且见证对神完全的信靠。相信许多基督徒在这些事上都感受到同样的张力，所以我很高兴有机会与大家讨论一下这个疑问。

让我们先从关于奉献的问题说起吧。我认为每一位基督徒都应该作十一奉献（将每年总收入的百分之十作奉献）；这奉献是要我们紧记并承认我们拥有的一切都是从神而来，也属于神。

试往这个方向想想：当孩子想送父母一份圣诞或生日礼物时，许多时候都是由父母提供金钱，好让孩子给父母挑礼物。孩子送礼物表达对父母的爱，但他所用的钱其实是由父母付的。同样，我们拥有的钱都是从神而来，我们只是向祂作一点回馈以示敬爱。

箴言3章9节教导信徒：“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。”

基督徒透过十一奉献把荣耀归给神，藉此与他人分享神所赐的资源，以进一步扩张祂的国度。我认为信徒在安排其钱财时，都应以此为最优先的考虑；十一奉献应成为每位基督徒财政预算中必要的一部分。

说到有关奉献和储蓄之间的平衡，我们可以在决定进行十一奉献时，便制定一个同时兼备储蓄的财政预算。当然，你未必能作大额的储蓄，尤其是当要顾及家人的需要。然而，作这样的财政预算的重点是让自己开展储蓄的习惯，然后在可行时增加储蓄的金额。

冠冕财务事工备有一些非常理想的免费工具，能协助你作财务安排。你还可以通过冠冕财务事工的Money Map去学习如何妥善管理你的钱财。当你清楚自己的财务状况，便容易做出正确的选择了。

我们并不是第一代需要应对老年生活问题的人士，早先生活在圣经时代的人，他们的退休计便是在家庭中实施。

申命记5章16节：“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”

孝敬父母包括对父母在年老时的经济援助。

再看看提摩太前书5章4及8节：“若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的……人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”

我并非建议你必须与你的孩子同住，而是想指出仍有部份人依靠他们的家庭过活。此外，当你无法储备专家所建议的退休金额时，仍有一些创新的方法，例如在佛罗里达州，经营旅行车公园成为佛罗里达州蓬勃的业务，因为老年人更喜欢住在旅行车，他们觉得停泊旅行车的公园成了更有活力、彼此有更多交流的社区；又有一些家庭迁到生活成本极低的城市，好让他们的储蓄能花长些日子；另有一些人士尝试延迟退休的时间，或是找一份兼职工作来增加他们的收入。

储蓄是重要的事，但绝不能取代你对上帝的信心。

希伯来书13章5节提醒我们，“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足……”

我认为经文是要提醒我们不要把我们的信心或安全感放在金钱上面。经文的后部份更解释了原因。

“因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”

金钱总会离我们而去，但耶稣会常与我们同在；所以，无论你有多少积蓄，你都应该永远完全信靠神。

冠冕财务事工的创始人、已故的拉里‧伯克特(Larry Burkett)这样说：“一个人使用钱的方式能够反映一个人内在的属灵状况。”

当我们充满信心，又懂得自律，我们便可以遵守神对奉献和储蓄的命令。人人都可以同时储蓄和奉献并完全信靠神。这两方面并非对立，事实上，神就是吩咐我们去做这两件事。

祝福你和你的家人，希望你在筹备你的退休计划时一切顺利。

如果您在未来一年里需要有人为你打打气，请收下冠冕财务事工的礼物。你每天都能在电子邮箱收到“信实的神”灵修资料，看看神对我们日常生活的建议、实际应用到生活上的信仰原则、并从圣经中得到每天的鼓励。

（翻译：梁欣）