教宗说安乐死是“得罪神” 指责堕胎和干细胞研究

教宗方济周六谴责死亡权利运动时说，安乐死并不能体现对人类尊严的尊重，相反，安乐死实际上是违背神和创造的一种罪，也是一种“对慈悲的错觉”。教宗也拒绝堕胎、体外受精和胚胎干细胞研究。

“我们生活在人们开始研究生命的一个时代，这却是一个坏实验……我们是在拿生命开玩笑，”据天主教新闻社(Catholic News Agency)报道，教宗在意大利天主教医师协会的约4000名医生面前说。

“小心，因为这是对造物主所犯的罪，”教宗方济说，协助自杀的运动可以归因于“扔掉文化”，这种文化将病人和老人视为社会的负担。

这就像告诉神，“‘在生命的最后，我这样做，是我所想要的。’这是得罪神的事。要好好地想想这件事。”

在教宗的这段言论发表两周之前，患有脑瘤的美国加州女子布列塔尼·梅纳德(Brittany Maynard)结束了自己的生命。

教宗抨击以下这些说法：堕胎是为女人好；安乐死是一种有“尊严的行为”；科学突破“生产”被认为是一种权利，而不是接受一份礼物。他还谴责“以救人为名义将人类生命当做实验室的老鼠一样使用”。

教宗接着说，医学在“照顾人的能力，尤其关照那些痛苦、脆弱、无助的人们的能力上”似乎已经大大减弱了。

他鼓励医疗专业人员要与教会关于生命尊严的教导相一致，做出勇敢的决定。“你们作为医生的使命让你们每天与诸多形式的苦难接触，”他说。

3个月前，英国一位母亲在法官允许的情况下结束了她12岁残疾女儿的生命，这是英国法官首次允许协助他人安乐死的案例。

南希一出生就双目失明，医生诊断她为脑积水、脑膜炎和败血病。她持续地承受着极大的痛苦，也不能说话、走路、自己吃饭或喝水。她需要24小时的医院护理，并且只能通过管道吃药或进食。

琼妮之友国际残疾人中心(Joni and Friends International Disability Center)的创始人、四肢瘫痪的作家琼妮·厄尔克森(Joni Eareckson Tada)说，法院允许这位母亲结束南希可怜生命的决定，将会为其他监护人以“生活质量”为由剥夺他们所爱之人的生命“打开大门”。

“法官的声明设置了一个先例，生活质量现在成为了决定一名残疾儿童应该活下来还是死去的衡量标准。这是很可怕的。太可怕了，”琼妮先前接受基督邮报的采访时说。“我不知道未来会有多少其他主观的问题可能会令法官在对像南希生命做出裁决一事上一样摇摆，甚至是对那些身心状况更不如南希的人们。这为其他类似反对残疾人士的行为打开了一扇大门，或许就是以不便、花费成本、不适、以及其他主观问题为借口。”

她说，她有许多跟南希情况非常类似的朋友，“他们是非常幸福的人，那我们能看着别人的行动能力受限就说，他们的生活不值得吗？”