新书探讨“为什么作为基督徒，和睦那么难？”

克里夫兰(Christena Cleveland)的新书《 Disunity in Christ: Uncovering the Hidden Forces that Keep Us Apart》（暂译为：基督里的不合：揭露导致我们分裂的隐藏势力），开始于她8岁的经历。家在旧金山海湾区的她，从小在父亲“黑人、西班牙裔、亚裔及白人各占四分之一”的教会长大。从小接触不同的文化背景，这是克里夫兰的生活。

“和与你不同的人互动是很正常的，遇到文化冲突也是正常的。解决冲突而不是逃避问题，这才是正常的，” 克里夫兰告诉基督邮报：“教会是一次冒险。”

克里夫兰在达特茅斯学院(Dartmouth College)完成本科学习，随后到圣巴巴拉市的的加州大学攻读博士学位。离开童年生活的地方，辗转与全国各地。之后，她很快就看到在美国许多教会没有多样性，这是她作为孩子时，理所当然认为存在的多样性。

虽然克里夫兰“一直热衷于和睦”。但她一直没有发现她对不同文化、种族、宗派团体及社会心理学的热爱与她的研究领域之间有何联系，直到博士课程快结束的时候。

“我当时坐在那里，为博士论文学习群体过程......我想，有一天突然顿悟了，我意识到对于社会心理学的研究，有助于我们理解为什么小组工作有效，以及不这样做的时候会发生什么，但从来没有人花时间在教会背景下思考这些问题，”克里夫兰说道。

在发现这些联系后，她也安排了自己的工作时间，教授大学课程、撰写博客及与牧师和教会领导团队合作，开展如何实现“和睦”。

毫不奇怪，克里夫兰的新著是探讨这么多美国教会“90％是同质化的”心理原因。

一个抑制合一的因素，克里夫兰认为是“黄金标准”，或“基于我们自己的标准去衡量他人的想法”。

克里夫兰说，这种潜意识行为的根源，是人类花费大部分时间与和他们相似的人相处并且认为与我们不同的人互动“意义不大”。

克里夫兰说：“我们带着这样一种潜在的思考方式开始建立教会，认为我们认识他人的方式或我们解释圣经的方式才是唯一的出路，这就是黄金标准。”

这种同质性对自我也孕育着积极的反馈，克利夫兰说：“我们周围的每个人都唱同样的调子，拍着我们的肩，和我们拥有同样的观点。如果我们花大部分时间，与和我们相似的人相处，慢慢地，我们开始觉得我们就是宇宙的中心。”

“所以，我们认为，如果别人是正确的，他们必须是像我们。实际上，甚至不知道这心理的存在，我们变得越来越狭隘，”她说道。

“我们被与我们相关、对我们重要的事吸引，以致当人们遵守这些标准，我们会更喜欢他们，”克利夫兰说道。

克里夫兰鼓励我们个人打破黄金标准的心态，花更多时间和不同背景、不同信仰的人相处。她说，她不是“主张人们放弃自己的信仰”，是挑战大家更加谦卑。

“绝大多数时候，在一些神学问题上，我们有的只是防守，我们非常固执，拒绝任何改变。我认为这才是问题，意见分歧不是问题。我认为，意见不同是健康的，是非常好的。”她说。

克里夫兰还指出，基督徒在理解保罗在哥林多前书12章12节中提到基督的身体的多样性方面也存在问题，她解释说：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多、仍是一个身子。基督也是这样。”

相反，基督徒往往是“把其他拥有不同神学观点的人当作简笔画人物”，但“明显的，手对世界的感知肯定不同于脚。”

克里夫兰说，人应该“真正倾听别人，并享受质疑带来的果效。”

克里夫兰承认这样的工作具有难度，希望她的书可以为个人如何接触其他不同教派、种族、社会经济地位及文化团体提供操作步骤。

“和睦的工作非常困难的。我认为这很困难，因为背后有属灵的争战。但同时很难，也因为我们不理解人类进程，大部分时候，我们不认识我们的思考方式。所以有时，你会看到教会怀着良好的动机在保持这些墙壁。”

“我的工作是给人们一个地图，告诉他们这是期望、如何避免这样的现象、如何超越这些墙垣搭建一座桥梁，因此你可以克服它，沿着迷宫继续移动。这项工作真的很难，如果无专人指导你，真的容易走进死胡同”。