是否有一些职业对基督徒来说是“禁区”？

是否有一些职业对基督徒来说应该被认为是“禁区”，由于工作性质的关系？

帕特里克亨利学院（Patrick Henry College）的文学教授和教务长韦真尔（Gene Edward Veith）最近在福音联盟（Gospel Coalition）网站上分享了他对此的看法。韦真尔也是《上帝@工作--基督徒生命中的圣召》（God at Work: Your Christian Vocation in All of Life）一书的作者。

“关于天职的教义意味着神派我们过一个特定的人生--用特定的才能、使命、责任和关系性--接着呼召我们去完成那个分派。神从未呼召我们犯罪，”他写道。“所有的呼召，或者说天职，从神而来并且是可以去侍奉的正当的位置。所以严格来讲，没有不正当的职业。”

对这位《世界杂志》（World Magazine）前任文化主编来说，这个问题最好这样问：是否有一种特定的职业实际上并非出自神的呼召或者天职，因为明显一些职业是“道德上有问题的”，比如骗子、罪犯、毒贩等等。

并且另外一个要提出来的问题是，是否基督徒正在通过职业实现他们的人生目的。

“每种职业的目的，在我们多种职业发生的每个不同领域……是爱与侍奉我们的邻舍，”韦真尔写道。“爱神并且爱邻舍概括了我们的目的。”

“我们通过基督已经与神和解，被神派遣到世上通过爱和侍奉我们的邻舍来爱和侍奉神。这是在职业当中发生的。所以我们可以问一下，对于我们在做的每一种工作，‘我是在爱和侍奉我的邻舍，还是剥削和迷惑他们？”

近年来，很多职业引起了争议：它们对那些有信仰的人来说是否是合适的职业。有一些职业比其他职业更容易被归类为是不合适的，比如说运动员和那些在军队服务的人。

韦真尔说，据《纽约时报》专栏作家大卫·布鲁克斯（David Brooks）称，成为一个专业运动员可以是个问题，因为“运动的道德气质”以骄傲为中心，和信仰的道德气质“谦卑”是有张力的。

另一方面，对于基督徒士兵来说，问题是信徒被指导要爱你的邻舍和你的仇敌，而士兵们有时要杀害他们的仇敌。

所以爱在哪里呢？

他们的爱是对自己同胞的爱，他们被他们的呼召授权去保卫他们。韦真尔分享说，他还回忆了马丁·路德曾讲过的话：基于他们的工作性质，士兵们是否可以得救。

“士兵们，作为基督徒，实际上应该爱那些仇敌--而不是恨他们，恶意攻击他们，或者虐待俘虏或平民--但是他们有权做士兵们必须做的事情，”他叙述道。

“虽然作为基督徒，我们绝不能杀人，但神当然有权带走人类的生命。并且神通过政府当局来工作，根据《罗马书》13章，掌权者是神遏制和惩罚罪恶的代理，只有这样一个由堕落了的人类组成的社会才可能存在。”

无数的其他职业和行业也被基督徒批判并被提上“避免”的标签，因为它们具有“从罪中获利”的可能性，包括俱乐部工作人员、夜总会和酒吧的业主等等。

“一般而言，职业必须执行它们正当的工作，实现他们正当的目的，”韦真尔澄清。“一名企业主必须营利；一位专业运动员必须帮助他的队伍赢得比赛。说这些与自私和骄傲有关，使他们成为基督徒的‘禁区’，是混淆了不同的领域。”

虽然世上的经济法则依靠参与者遵守他们合理的私利，他说基督徒在这样做的时候，可以把同样的生产劳动转变成一种爱和侍奉的表达。

具体来说，“一名运动员可以打败他的对手、在胜利中喜悦，而仍然做一名尊重对方选手的无私队友”，就如我们最近在纽约尼克斯队球员林书豪身上看到的。

林书豪曾说，“我必须真的明白，我不是在为所有的粉丝打球，不是为我的家人，甚至不是为我自己，我必须为荣耀神而打球。并且当其他人看到我打篮球时，我对待队友、对手和裁判们的方式，都是神的形象和神的爱的反映，那就是我试图聚焦的事情。”
.
这位得分后卫接受了他的职业，尽管这份职业常常可能被罪感染。并且他把它转变成为一个渠道：他可以通过他向着队友和对手的爱荣耀神。

韦真尔理解，当分析特定的职业和行业时，什么职业对基督徒是“禁区”不总是清晰的。

“天职是独特的，”他总结说。“神独特地、用高度特定的方式呼召和装备了每个人--所以他们可以忍耐严格的普遍适用准则和道德上的命令。”

“由于职业是关于神的工作，也是关于人的工作，它不仅和律法有关也和福音有关；由于职业是基督徒生活被引导的地方，它会是一种‘基督徒自由’的表达。”

韦真尔现在是印地安那州韦恩堡（Ft. Wayne）康考迪亚神学院（Concordia Theological Seminary）克拉纳赫研究所（Cranach Institute）的主任。也监管着帕特里克亨利学院的教务和学生事务。他和还是投资研究中心（Capital Research Center）和遗产基金会（Heritage Foundation）的成员。