研究：增长最快的教会敬拜风格现代 按字面讲解圣经

加拿大的一项研究发现，敬拜风格现代化，并按字面意思解释圣经的主流新教教会发展更快。

这份加拿大研究人员撰写的调查报告题为《神学很重要：比较发展中和衰退中的主流新教教会会友和神职人员特征》(Theology Matters: Comparing the Traits of Growing and Declining Mainline Protestant Church Attendees and Clergy)，分析了加拿大安大略省2225个经常去做礼拜的人，采访了29位神职人员和195名参加聚会的人，研究将在12月的《宗教研究评论》(Review of Religious Research)杂志上发表。

“这份研究极其重要，因为它量化证实了灵恩主义者说了几十年的经验之谈——神学问题，”《好消息杂志》(Good News Magazine)的副主席、总经理汤姆·兰布雷希特(Tom Lambrecht)接受基督邮报的采访中说。据悉，《好消息杂志》是联合卫理公会的出版物。

兰布雷希特在威斯康星州担任联合卫理公会牧师29年，他告诉基督邮报，对神的事情感兴趣的人“想要属灵的实质，而不仅仅是感觉良好的信息或从事社区服务的机会”。

他说，教会必须要与当地的民间协会和慈善机构区别开来。

坚固的正统福音激励教会改革敬拜生活和事工，以更有效地与下一代互动，信息保持不变，但传递的方式看起来不同。

这项研究还表明，“发展中的教会礼拜采用鼓和吉他的现代敬拜风格，衰落中的教会青睐风琴和合唱团形式的传统敬拜风格。”

“使用现代基督教敬拜音乐就是改革实例之一，”兰布雷希特说。 “现代敬拜音乐已经存在40多年了，但一些教会仍然抗拒做出调整。”他补充说，也看到偏向传统敬拜风格的教会在经历增长。

约翰(John Daffernn)是密西西比州哥伦布市一所美南浸信教会的牧师，他称自己为“现代教会的辩护者”。

“我牧养一间适应性很强的教会，”带领MTV教会(MTV Church)约翰牧师看过一些研究调查结果后，最近接受采访时告诉基督邮报。

“我们在神学上保守，据那份研究介绍，但我们也是十足的现代，我们的教会处于持续增长的稳定时期，这与许多主流教会形成鲜明的对比，甚至一些福音派教会。”

“我认为，这份研究有两部分值得借鉴。需要对信仰有现代的表达，同时对基督教持保守、正统的观点，”他补充说。

约翰说，他认为教会增长可归结为，人为的控制如何以自己的方式应用在自由和保守两方面。

“对于那些说我们想要自由化基督教信条，挑选出什么让我们舒服的部分，以及让我们不舒服 的部分，这是人控制了神学，”约翰说。

“同样的方式，神学上保守，但采用传统的方式，也是在努力发挥人对宗教的控制，但不是在神学上，而且是在文化表达上，”他说这种方式无疑就像一位领袖在说， “嘿，我们要坚持圣经，但我们要假装这是在20世纪50年代或60年代。”

这些人为的控制剥夺了基督教信仰中超自然的方面，他称。

带领这次研究的大卫·哈斯克尔(David Haskell)本月初接受《卫报》采访时表示，那些相当依赖字面性解释圣经的基督徒“确信只有他们的信仰能够提供挽救生命的，改变生活的益处，[以及]他们受到大爱的激励，关心带领家人、朋友和熟人接受信仰，进入教会。”

研究还发现，接受采访的神职人员中只有一半人认为，“鼓励非基督徒成为基督徒非常重要”，而发展中教会的每位神职人员都这样认为。

发展中的教会高达93%的神职人员和83%的敬拜者相信耶稣身体复活，相比之下衰落中的教会只有67%的会众和56%的神职人员这样认为。发展中的教会所有的神职人员和90%的敬拜者相信神确实施行奇迹回应祷告，而衰落中的教会只有44％的神职人员和80％的敬拜者这么说。

“现代教会吸引人的原因之一是人们不希望成为古董的一部分。” 约翰称。 “他们想成为一场运动的一部分。基督教最大的美在于它是活泼的，有生命力的。”

“在我的生活中，作为美南浸信会的牧师，我更多接触的是对圣经持保守观点、思维传统的教会，大多时候，这是对过去的时代，即他们认为是美国基督教‘黄金时代’的纪念。”

这样的教会完美准备好回到20世纪50年代，他若有所思地说。

然而，他补充说，一些更现代的教会存在的问题是，有时人们会让现代表达式本身成为某种偶像。

“关键是要足够现代，同时不只是单纯模仿周围的文化。”