神的存在是为了取悦人吗？

神自有永有，就算没有人，神也是完美无缺的。父、子和圣灵总在一起自得自恰。他们所做的一切都是善的、完备的，所以他们不需要人来变得完全。然而，神还是选择创造人，并且，通过敬拜，让人也参与到神的喜乐之中。

人倾向于从错误的角度来思考这整个设定。人类偏向于假设一切都是围绕他自己的。多愚蠢的人类啊。一切永远围绕神、神的荣耀和神的目标。神并不需要人才变得完全，神当然也不是为了取悦人而存在的。神存在只是因为他永远存在。神为了自己的荣耀和他自己的目的而存在。

神甚至可以决定一点快乐都不给人。不过因为神的慈爱，人还是有幸来寻求神、知道神。这可不是说神欠人什么。不过，无论如何，神还是给人这个良机。

快乐是灵魂内最深处体验到喜乐的感觉，这只能从神而来。没有从创造者而来的这个礼物，人永远不会经历真正的喜乐或者任何持久的快乐。人的一切都是拜其创造者所赐，而神什么都不欠人的。然而，神还是选择把他的恩典、慈爱赐给人，以此神圣方式来展示自己的爱和怜悯。

尽管神的存在不是为了取悦人，但人的存在确实给神带来喜悦。这就是我们被创造的目的。我们受造是为了敬拜神，侍奉神，把喜悦带给我们的创造者。所以你要么以神的仆人而活，要么与他为敌。你可以自己选择你要承担这两种使命中的哪一个。不过，随你选择如何，神的存在都不是为了让你快乐的。

一位著名电视人的妻子最近告诉她丈夫的粉丝说：教会中的崇拜并不是真为神而设，这么做的目的是为了让人开心。嗯嗯。这种误导性的哲学是试图让人成为宇宙的中心。事实上，神才是中心，是起初，是末后，是一切的一切。神是有位格的神，所以，当人选择崇拜自己而非崇拜人的创造者，神就把这个当成针对自己的冒犯。

你看，一切不都是围绕你的，也不都是围绕我的；都是围绕神的，一如既往。

当亚当、夏娃犯罪时，即便他们的罪也无法阻止神的爱来拯救人。这就是为什么基督离开天国来到人间，为我们死在十字架上。很明显，神并不是欠我们的，但他还是把自己的儿子给了我们。

“唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5章8节）

如果你为了你不信的罪并其他的罪而悔改，因着在基督里的信心，礼貌地接受神对你罪白白的赦免，你就必定能永在天国得享喜乐。真正的快乐、深深的喜乐，永无止境的平安。

在末后的日子，神为了自己、为了自己的名、为了自己的荣耀而存在。你我都是受造之物。我们都不是小的神。我们也都不是神圣的。我们只是人类，是被我们的创造者赐予生命的人。尽管当神的儿女行在他真理之光中时，神确实喜悦，但在有人被带入这图景之前，神就已经是完美的了。如果不是为了神的缘故，你我甚至都不会出现在这里。

不过，就算我们从来未曾出现，也都不会改变神、神的荣耀、神永恒自足的一丝一毫。没我们他也很好，即便你不接受他的恩典、哪怕你以相反的方向追逐自己的目标，他在天国一样很好。神很愿意你因着属灵上的重生而进入他的家庭，不过，如果你坚持要当自己的救主，他也不会强迫你进入天国。在这种情况下，你最终会发现，对你来说，生活还是不会围绕着你转。从来不曾，永远不会。

神将永远是万物的中心。神就是这么设计的。没有什么会改变这事实。你接受基督或者拒斥基督，都不会改变神的天性，也不会消减他的荣耀。不过，这会给你带来永恒的喜乐或永恒的悲哀。

耶稣在世间时已经在他的话语里将这些内容都说出来了。神与人。罪与恩典。天堂与地狱。时间与永恒。这些都不仅仅是宗教术语，他们都是事实，都确定无疑，都是真实的存在，是绝对的真理。

所以，你是否准备好接受这个以神为宇宙中心的现实世界了？或者，你还是打算对此否认，继续存在于属灵的黑暗之中?

我猜想，我真正问的其实是这个问题：你是否愿意让那独一真神用喜乐来充满你的灵魂，从今时直到永远，即便他并不欠你？这是终极的问题，不过，这是个只有你能够回答的问题。

（翻译：尤里）