穆斯林邻舍：耶稣为他们而死，我们至少要爱他们

每一天，似乎都有伊斯兰恐怖主义攻击基督徒的新报告，他们也反对任何人赞成言论自由者，甚至其他穆斯林。邪恶的伊斯兰国或ISIS或ISIL，试探让我们恐惧所有的穆斯林。

那么，基督徒应该如何应对？首先，很多人都这么说，但值得再次强调：并非所有的穆斯林都分享字面，野蛮，中世纪前ISIS神学。第二，耶稣教导我们要爱我们的仇敌，为那些迫害我们的祷告，并把我们的生活交在公正、慈爱的神手中。事实上，耶稣吩咐我们要爱我们的邻居如己。是的，即使是那些穆斯林邻居。

纽约市的牧师蒂姆·凯勒(Tim Keller)指出，“我们本能地倾向于......为喜欢我们的人，或我们喜欢的人发奋。耶稣没有那样，通过描述一名撒玛利亚人帮助犹太人，耶稣不可能找到更有力的方式说，任何处在有需要中的人，不分种族、政治、阶级、宗教都是我们的邻舍。在视穆斯林为我们合适的爱的对象上，我们基督徒需要做得更好。

现在，请不要误会......就像我日前在BreakPoint上与前众议员弗兰克·沃尔夫(Frank Wolf)的协议表示，我们可能需要去攻打ISIS保护无辜者。但是，这并不意味着，作为基督徒，我们要给恨和伊斯兰恐惧症让步。

让我们面对现实吧，我们还有很长的路要走来展示我们对穆斯林邻舍的爱。这个关系很紧张。最近的一项民意调查显示，例如，发现新教牧师中45％的人认为ISIS代表“真正的伊斯兰”。关于由穆罕默德创立的这种宗教的本质进行讨论和辩论，但我们不能抹杀基督为数以百万计的穆斯林死。

有趣的是，肖恩·麦克道尔(Sean McDowell)和我在我们的新书《同性婚姻》(Same-Sex Marriage)写过类似的问题。我们有充分的权利对婚姻的结构，某些同性恋活动分子的进攻战术愤怒，但我们作为基督徒我们是否真正爱那些在LGBT社区的人？我不只是克制说或做可恶的东西，真正用基督的爱爱他们呢？说实话，我们做了非常多“恨罪”，但不是太多“爱罪人”。

如果我们要胜过婚姻重新定义以及性欲的文化，我们必须从反堕胎运动开始。今天，没有人能说（或有任何可信度）是反堕胎者只关心未出生的孩子，而不是妇女和出生的孩子。在孕期保健中心工作的人和领导收养革命已经证明，他们在乎！

戴尔德迅圣安瑟伦学院(Dale Kuehne of Saint Anselm College)日前表示，只有这样，基督徒可以在这些“盆腔问题”如同性婚姻之类上胜过“可恶的偏执狂”的美誉，是确保当人们听到基督徒“仇恨同性恋者”，他们会知道有一个基督徒不是这样。当他们足够觉得自己有点像，“好吧，我的朋友玛丽是一个基督徒，她不恨任何人，她爱人”，那么我们将取得真实的进展。当有足够多的人都知道有这样的人，我们将处在文化转折点上。对伊斯兰教也同例。如果我们在我们的社区因积极热爱穆斯林被熟知，会有人真的认为我们是“恐伊斯兰主义者”？

还有很多事情要做，当然。我的同事斯坦·格思里(Stan Guthrie)近日采访了池维谋穆斯林研究中心(Zwemer Center for Muslim Studies)的沃伦·拉尔森(Warren Larson)。拉尔森说，无论我们认为伊斯兰教的“真正”的本质，事实是，最近发生的事件已使许多穆斯林做“一些认真的反省。”他说，基督徒现在需要使命感，将穆斯林引向耶稣。

这是因为我们基督徒应该以这样的方式被人所熟知：用基督的爱伸手触及我们所有的邻舍——穆斯林、基督徒、LGBT或任何其他人。